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《聊齋志異》讀后感

時間:2023-05-17 13:24:49 讀后感范文 我要投稿

《聊齋志異》讀后感通用

  認真讀完一本著作后,大家心中一定有很多感想,何不寫一篇讀后感記錄下呢?你想好怎么寫讀后感了嗎?以下是小編精心整理的《聊齋志異》讀后感通用,歡迎大家分享。

《聊齋志異》讀后感通用

《聊齋志異》讀后感通用1

  書,是我們學習上的好伙伴,它能給我們帶來知識,也能給我們帶來快樂。

  最近,我看了一本書《聊齋志異》,這本書是蒲松齡寫的里面都是在寫妖魔鬼怪,這里面有很多個故事,其中令我印象最深的是《畫皮》。

  大家一定很想知道這個故事有發(fā)生了怎樣神奇的故事吧!一天,一個在讀書的公子看見一個很美麗的姑娘,就把這個姑娘帶回了家。他碰到一個道士,道士說這個姑娘有妖氣,公子不信,就沒有理會道士。

  一天晚上,公子走到姑娘的房前,看到一個很恐怖的.妖怪,旁邊有張人皮,只見妖怪貼上人皮,又變回到了那個美麗動人的姑娘。公子害怕極了,連忙去找那個道士,道士給了他一個拂塵,可是,公子不忍心殺姑娘,最終,公子的心臟被妖怪掏走了。最后,公子的妻子不顧一切代價把公子救活了。

  我覺得公子的妻子很善良,盡管她的丈夫背叛了她,但她還是不顧一切的把她的丈夫救活了。

  我也要做一個善良的人!

《聊齋志異》讀后感通用2

  蒲松齡,清人,別號柳泉居士,世以其齋號稱聊齋先生,山東省淄博市淄川區(qū)洪山鎮(zhèn)蒲家莊人。蒲仕途困頓,前程渺渺。世人重權位,天下輕儒生,聊齋先生困守老村舊屋,做幕賓,做私塾先生。一生著作等身,以《聊齋志異》名世。

  《聊齋》一書,記狐鬼妖魅之事,承繼的.是《山海經(jīng)》,六朝志怪,唐傳奇的路子!读凝S志異》的問世有特殊的意義。其一,狐鬼之說,自唐后,在中國“子不語,怪力論神”的風氣之下,已成末路。若山間小流,時續(xù)時斷,偶呈面目。然至蒲松齡,突然異軍突起,溪流變得水闊濤急,出山后浩浩蕩蕩,奔流到海,一路裹挾沙石無數(shù)。浩浩無涯,滔滔響澈。其二,文言文小說,在《三國演義》,《水滸傳》,《西游記》等白話古典小說沖擊之下,已成頹勢。蒲松齡以一己之力,竟然力挽文言之衰。《聊齋志異》一經(jīng)流傳,廣受歡迎。數(shù)百年來,備受珍愛,是床頭案牘常備之作。

  《聊齋》之后,有《耳食錄》,《諧鐸》,《螢窗異草》,《夜譚隨錄》,《新齊諧》,《閱微草堂筆記》,然影響至少,幾乎湮沒不聞!读凝S》書成,即成絕響,無后來者。

《聊齋志異》讀后感通用3

  這個星期,我的眼球被《聊齋志異》這本書深深地吸引住了。

  它的作者是蒲松齡,蒲松齡字留仙、一字劍臣,號柳泉,世稱“聊齋先生”。《聊齋志異》,又稱《聊齋》,俗名《狐鬼傳》。其內(nèi)容廣泛,多以談狐、鬼、妖的故事,以此概括當時中國的'現(xiàn)狀。

  《聊齋志異》多取材于民間傳說和野史軼事文。作者蒲松齡在《聊齋自志》中說道:“集腋成裘,妄續(xù)幽冥之錄;浮白載筆,僅成孤憤之書。蒲松齡的《聊齋志異》深度、廣度、明晰度都大大超過文學史上的同類作品,所以清代思想家稱它是“空前絕后之作”。

  《聊齋志異》里的《倩女幽魂》、《畫皮》、《可怕的陸判官》等作品都是家喻戶曉的!犊膳碌年懪泄佟分v述了一個人嫌自己的妻子太丑,請陸判官幫他妻子換張臉。結果被卷入了一個命案,多虧陸判官出手相助,這逃過了這一劫。這個故事讓我體會到:人性中必存有善惡。只是在一定程度上有所不同罷了。我們在看到事物的丑陋面時也不能忽略他的善良面,而當我們看到事物美麗的一面時更不能對他的另一面視而不見。

  我花了整整二天的時間把才把這本書讀完了,因為它實在太好看了。很多篇幅我都細細的品了又品,久久地沉浸在蒲松齡的狐仙鬼神的世界里不能自拔!

《聊齋志異》讀后感通用4

  大家應該都有自己喜歡讀的書吧,我喜歡的書是《聊齋志異》。

  它的作者是清代蒲松齡。

  這是一本由許多小故事組合起來的書,故事的語言生動、形象,故事里的人物被刻畫得栩栩如生,仿佛近在咫尺。據(jù)說,當時蒲松齡是在一個帳篷里,邀請別人進去喝茶,但是那個喝茶的人必須講一個故事作為交換。

  記得有一天晚上,我坐在床上,看著《聊齋志異》,看著看著便入了迷,過了三十分鐘后,媽媽說:“別再看了,現(xiàn)在不早了,趕緊睡覺。”我說:“再過會!庇诌^了半小時,我開始打哈欠了,才放下它去睡覺。

  這里面有一個故事另我難忘,叫《商三官》。她的.父親慘死在惡霸豪紳手上。在惡霸五十大壽的晚上,商三官殺死了豪紳,自己也上吊自殺。商三官非常勇敢,雖然她只是一位女子,但她的勇氣另我敬佩。同時這個故事還告訴我們,遇到一些不公平的事,抱怨是沒有用的,還是認真做好自己的事,真相最終會浮出水面的。

  這就是我喜歡的書,聽了我的介紹,大家想讀《聊齋志異》嗎?

《聊齋志異》讀后感通用5

  看完了蒲翁筆下的《陸判》,對換心之人朱爾旦肅然起敬。

  那個“膽欲大而心欲小,智欲圓而行欲方”的朱爾旦憑借自己的憨厚樸實打動了陸判,致使陸判為其換心。換心之后的朱爾旦文思大進,過眼不忘。陸判為其妻換上貌美如花之頭,卻招來美首主人之父吳侍御的疑心。幸的其亡女托夢告訴他自己并非被朱爾旦所迫害而是另有其人,這便讓朱妻之首與美首之身合葬。朱爾旦得四子,在朱死后,朱仍然“三數(shù)日輒一來,時而留宿繾綣”,見其字成才便也安心了。

  朱爾旦憑借一顆慧心造福于家,陸判更是“移花接木,創(chuàng)始者奇”且“媸皮裹妍骨”。這般美好的結局簡單卻不失內(nèi)涵。

  記得很早以前看過電視劇版的《陸判》,現(xiàn)在看起來,電視劇有過多的枝椏。譬如朱爾旦換心之后是個貪圖美色,混淆黑白之人……電視劇對名著的.改編加入了太多的現(xiàn)代元素,只是為了迎合多數(shù)觀眾的口味。它們便變得糾結,跌宕;更融入了理不清的情感糾葛。

  如果僅僅忠于原著,難道就不會有賣點么?我想不是這樣。如今的社會創(chuàng)新是必不可少的,但經(jīng)典也是永遠存在的,不要一味地去篡改經(jīng)典,篡改經(jīng)典之中所包含的意蘊,這樣經(jīng)典才能更加常駐于心。

《聊齋志異》讀后感通用6

  今年開學,學校給我們班發(fā)了一套《聊齋志異》連環(huán)畫讀本,在每周三的午讀和下午第三節(jié)課的時間,我都會拿出來津津有味地進行閱讀。通過閱讀我知道了《聊齋志異》的作者是清代初期的文學家蒲松林。這本書充滿了傳奇色彩,并寫了鬼與神仙的許多故事,讓人眼花繚亂。其中有一個小故事《畫皮》,我以前看過電視劇,當時因為還小,看的時候覺得害怕恐怖極了,現(xiàn)在閱讀文字,卻覺其中的'描寫特別精彩。它講的是一個特別漂亮的女鬼,眼睛大大的,兩條眉毛像柳葉一樣又細又長,還一張櫻桃小嘴和一頭烏黑發(fā)亮的秀發(fā)。它取人之皮披在自己身上冒充人坐在路邊啼哭,心底善良的窮書生問清了它的來歷后出于好心把它帶回了家。誰知當書生發(fā)現(xiàn)那位貌美如花的姑娘是鬼后竟被女鬼奪取了心臟,他的妻子陳氏幸好得到了一個乞丐的幫助,救活了顧生。

  讀了這個故事后,我從中明白了,人要學會明辨美丑,不要被眼前美麗的假象迷惑了。有時那令人看不起的“丑陋”的外表下,卻有著一顆善良純潔的心靈。我希望我身邊的每一個人都能做到不要以貌取人!

《聊齋志異》讀后感通用7

  《聊齋志異》是蒲松齡的短篇小說作品,書中講了一個個鬼狐神怪的故事,里面的許多鬼怪,雖然長相恐怖,但是他們卻心地善良、知恩圖報,比人間的正人君子還要美麗、可愛。

  尤其是《種梨》那一篇,印象最深。這篇文章講的是一位賣梨人碰到一位穿破爛衣服的道士,道士想討個梨解解渴。但賣梨人就是不給。一個伙計于心不忍,用自己的微薄的`一點收入,給道士買了一個,道士非常感激,吃完梨用梨核作種子,種了一棵梨樹,一會兒就結滿了梨,并把梨摘下來分給大家吃,人們吃完了這些香甜可口的梨,道士就把這棵樹砍椡了。賣梨人說道士真傻,白白砍掉了這么好的一棵梨樹。道士和人們都走了,賣梨人一看自己的車,傻眼了,一車梨全沒了,車把也斷了。哈哈!真是活該,誰叫他那么自私。

  讀了這本書我感受到,我們用眼睛所看到的美麗景象,其實并不一定是美好的。往往那令人看不起的外表下,卻有著一顆純潔、美好的心。我們應該時時懷著一顆助人為樂的心對待身邊的所有人,而不應該像種梨人那樣,不得善終。

《聊齋志異》讀后感通用8

  我四年級時,去圖書館看書,我翻來覆去地查找有沒有我喜歡的書。終于,我在一個書架邊看到了《聊齋志異》。

  這本書非常有趣,可我也看不完,所以我就挑了幾篇看。

  《聊齋志異》是一部經(jīng)典小說,是蒲松齡的著作!读凝S志異》篇篇講的鬼,狐,仙,怪。其實字字都是人,情,世,態(tài)。字里行間,無不包含作者對人生的豐富體會。

  《畫皮》我們都應該讀過,看過。很久以前,有個姓王的書生。有一天,他在小山丘上見到一個美如天仙的姑娘,王書生對那位姑娘產(chǎn)生愛意。有一天,王書生出去了,回來想給姑娘一個驚喜。結果,發(fā)現(xiàn)這個姑娘是個妖怪,帶著一張美麗畫皮的'妖怪。妖怪發(fā)現(xiàn)了王書生,于是把他的心吃了。這時,道士趕到,及時把這個妖怪收服了。王書生的妻子知道了,很傷心。于是就抱著王書生大哭,祈求自己的丈夫活過來,奇跡出現(xiàn)了,丈夫又重新?lián)碛辛艘活w心,王書生又復活了。

  這件事告訴我們不要以貌取人,外表雖然重要,但擁有一顆純凈的心更重要,那個妖怪,外表好看,內(nèi)心邪惡,是沒有好下場的。

《聊齋志異》讀后感通用9

  說到名著,我看的也不少了。可在浩如煙海的書中,我還是比較喜歡既集大眾為一體又有自己獨特風格的《聊齋》。

  《聊齋》既有《水滸》的奔放,又有《西游記》的神奇。既有《三國》的“大江東去浪淘盡,千古風流人物”,也給人一種《紅樓夢》那“滿紙荒唐言”的感覺,不過,它自己的風格:說鬼也把人嚇得哇哇大叫。

  初讀此書,便由然而生一股陰冷的`怪感。再往下讀,一股寒意直沖脊梁上來,周圍被鬼氣糾纏著,天地昏暗無光,一團黑煙在紙上生出手腳……驚叫一聲,沖到陽光下一看,只見滿紙鬼氣,再仔細一看,不過一個個小字排列的方陣,不禁讓人感嘆蒲作者把方塊漢字使得出神入化!

  在此書中,心腸軟的王生、披著人皮的鬼、斬妖除魔的道士,掏吃人心的夜叉……都給我以極深的印象。當我看到巨大的木偶與人揮刀相向時,我不禁為持刀斬鬼的勇士捏一把汗;當我看到邪惡的夜叉闖入民宅大肆搶奪時,我冷汗連連。當神犬吃下火炭時,我驚奇得合不攏嘴……

  這就是《聊齋》,說它是武俠小說,他比武俠多幾份純真,說他是童話,又比童話多幾份邪惡黑暗……

  這就是《聊齋》,一本神奇、刺激、可愛、純真、邪惡、黑暗的名著,獨一無二之名著,值得好好“品味”!

《聊齋志異》讀后感通用10

  這幾天,我以很快的速度看完了一本厚厚的《聊齋志異》。

  是什么東西這么吸引我呢?哦!原來是里面的情節(jié)寫得很精美。尤其是書中的《趙城虎》這則故事特別好玩兒。它講是一只通人性的老虎。

  一天,一位七十多歲的老奶奶的.兒子上山砍柴,不料被一只饑餓的老虎給吃了。老奶奶聽說后嚎啕大哭,但是又一想光哭有什么用,還不如到縣衙去告狀。她到了縣衙后帶著哭腔說:“我的兒子被老虎吃了。”縣官遺憾地回答道:“我們只逮捕人,不逮捕老虎。”聽了這句話,老奶奶又大哭了起來?h官沒辦法,只好問左右兩邊的人有沒有人肯去捉老虎。要知道捉老虎可不是件容易的事兒,所以沒人肯去。

  正在這時,一個人醉熏熏地走了出來說:“我去”,說著拿起公杖就走。但等他酒醒了,立刻就后悔了,只好雙手空空地回來了,結果挨了板子。第二天清晨,他就去菩薩那里訴苦。他剛剛要回去,忽然,一只老虎撲了進來。那人嚇壞了。但那老虎不但沒有要吃他的意思,反而覺得很羞。于是,那人把老虎帶到縣衙去審問。審問過后,老虎就經(jīng)常去幫助老奶奶。于是老奶奶就和這只老虎相依為命了。

  我覺得《聊齋志異》真是書中自我介紹的“曲折離奇的鬼怪故事,百讀不厭的古代奇書!

《聊齋志異》讀后感通用11

  這學期,在開學典禮大會上,學校給每個班級都發(fā)了中國古典文學連環(huán)畫,我們班發(fā)的是發(fā)的《聊齋志異》。這本書我沒看過,但我特別喜歡看過電視劇。這次看的連環(huán)畫以后,我知道了《聊齋志異》揭露的是古代科舉制度的弊端,批判了古代的科舉制度。我讀了《考弊司》《葉生》《王子安》等。在《王子安》一書中,作者寫了王子安因對功名利祿的渴望而失去理智,自以為中了進士翰林,大擺進士翰林的.架子,鬧出了許多悲劇性的笑話。

  《考弊司》則寫了陰間考試的事情,凡考生初次去到那個地方,都要先割一塊脾肉孝敬司主,而賄賂豐富者可以不用割肉了。可是他在堂上懸掛的楹聯(lián)卻是“孝悌忠信”“禮儀廉恥”,《西游記》《水滸傳》》。這正是對人間黑暗的考場和寡廉鮮恥的考官的無情揭露和辛辣諷刺。作品通過對知識分子變態(tài)心理的描寫,告訴人們古代科舉制度是怎樣侵蝕人們的靈魂的。當然我不知道現(xiàn)在和考試制度又是怎樣的。

《聊齋志異》讀后感通用12

  最近,我讀了十大名著中蒲松齡寫的杰出的短篇小說《聊齋志異》這本書起到了尤為突出的啟發(fā)作用。

  本書匯聚眾多優(yōu)美而動人的鬼、狐、仙、怪等故事,書中顛沛流離的故事滲透了作者對生活的真切體驗,寄托了作者的人間理想。

  書中塑造了各種性格的人物,有溫柔體貼的,也有兇暴殘忍的,還有雄心壯膽肯與鬼神做斗爭的英勇人物。讓我感受到了這本書帶給我的各種恐懼與好奇。

  這本書寫了中國古代靈異、志怪小說,篇篇章章都寫了鬼、狐、仙、怪字字句句人、情、世、態(tài),玄奇、驚悚、刺激,營造出一個浪漫神奇、超塵絕俗的靈異世界。

  《聊齋志異》又名《鬼狐傳》,可見鬼跟狐是全書的精粹,共有神怪故事445篇,與狐貍有關的.故事有82篇,是全書重要的形象。當中寫狐女的故事更是充滿文學蘊味與傳奇色彩。以下部分論及的,包括《聊齋志異》狐女形象分析和狐女的存在意義。

  這就是這本書帶給我的無限樂趣,你也來讀一讀吧!

《聊齋志異》讀后感通用13

  這個周末,我讀了《聊齋志異》一書,它是清代小說家蒲松齡的代表作。“聊齋”是蒲松齡書齋的名稱,“志”是記述的意思,“異”是指奇異的故事。這本書大多說在談狐說鬼。其中,有反映了當時民風的黑暗的《促織》,《紅玉》;有揭示科舉考試時規(guī)章的'種種罪端,如《葉生》,《僧術》;有贊揚百姓勇于戰(zhàn)斗的精神的《席方平》,《田七郎》。最吸引人的就是描寫人與妖之間的愛情故事,如《青風》,《阿纖》等,寫得非常精彩。

  我最愛看《聶小倩》這一篇。

  寧采臣在去金華辦事時,在廟里遇到了燕赤霞。在晚上,一個妙齡女前來調(diào)戲他,被寧采臣轟走了。第二天夜晚,她又來了,但卻是誠懇地告訴他,她是受妖魔脅迫,才去害人的,后來又告訴了他躲避的辦法,為了報答,寧采臣把聶小倩的尸骨移回了家。一年后,寧采臣續(xù)娶了小倩,并有了三個有出息的兒子。

  真是好看啊!在蒲松齡筆下,那些妖鬼狐精,花妖水怪,不再讓人感到猙獰可怕,她們有的機智聰慧,有的正義勇敢,人物形象生動,故事情節(jié)生動曲折,是一本值得我們看的好書!

《聊齋志異》讀后感通用14

  上次寫了一篇讀后感,即興發(fā)揮,沒有事先做筆記,而我的記性并不怎么好,到底還是漏掉了自認為很重要的一條感想,不得不再寫一篇,將這一條補充上。

  關于真善美,《聊齋志異》里面寫了很多很多,我只想說,很多傳統(tǒng)確實繼承了下來,例如現(xiàn)在有這樣一種說法:顏值即正義。此外還有很多很多簡單化的因為所以,也可以說是因果報應之類的思想,也僅代表著以蒲松齡為代表的一類淳樸善良的人的美好愿望。如果現(xiàn)代人還按照那樣的方式行事,運氣不佳的話,遲早會被PUA;蛘,往好的方向想,古代民風的確如此簡單質(zhì)樸,嗯,也不能說沒這種可能。但是,最大的可能性是,沒那么簡單,否則美好和惡劣這兩個詞都不會產(chǎn)生,人們也就不用那樣歌頌和向往真善美了。

  喜歡閱讀可能會讓人變得頑固不化,成為眾人眼里的書呆子,但是,如果已然如此了,就更要多讀書,讀多種類型的'書,因為解鈴還須系鈴人,閱讀應該也是一種讓人從書呆子的狀態(tài)走出來的方法吧。例如我,現(xiàn)在也慢慢學會一分為二的看問題了。

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