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中國(guó)簡(jiǎn)史讀后感

時(shí)間:2023-04-10 12:55:09 讀后感范文 我要投稿

中國(guó)簡(jiǎn)史讀后感

  讀完一本名著以后,你心中有什么感想呢?需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢?以下是小編為大家整理的中國(guó)簡(jiǎn)史讀后感,希望能夠幫助到大家。

中國(guó)簡(jiǎn)史讀后感

中國(guó)簡(jiǎn)史讀后感1

  先哲中很重要的思想之一,就是人與世界的連接感,也就是宇宙心。小時(shí)候讀的時(shí)候不懂,現(xiàn)在慢慢有一點(diǎn)感悟,記錄下來(lái)。

  基因、文化本身的連接

  從基因角度,人對(duì)自己的同類同胞,更容易有一種一體感。所以我們看到“黑眼睛黑頭發(fā)黃皮膚”直接就能把自己代入。相同的文化背景使得“龍的.傳人”這種富有中華神話色彩的詞語(yǔ)也能抓住人心。

  共情的激發(fā)

  自然界有很多景色,能激發(fā)出人類共通的情感。小時(shí)候?qū)W的古詩(shī)往往一下子就浮現(xiàn)出來(lái)……在水邊看月亮想到“春江潮水連海平,海上明月共潮生”,在一場(chǎng)聚會(huì)后會(huì)唏噓“物是人非事事休,欲語(yǔ)淚先流”,在睹物思人時(shí)想到“亭中枇杷樹(shù),今已亭亭如蓋矣”。在這些時(shí)候我們都和古人對(duì)話了。

  天地之間,這情非我獨(dú)有,有人陪我或者我陪著他感同身受。

  時(shí)間、空間的連接與想象

  這種感覺(jué)往往是看一些藝術(shù)作品帶來(lái)的感受。比如《無(wú)問(wèn)東西》把幾個(gè)跨越時(shí)間的故事通過(guò)人的關(guān)系串聯(lián)起來(lái),你是我的延續(xù)!秾(mèng)幻游記》“死亡并不是終點(diǎn),遺忘才是”。一些油畫(huà)或是小說(shuō),比如圣殤,活著,描繪戰(zhàn)爭(zhēng),一眼讓人感受到了痛苦,于是更珍惜如今的和平。

中國(guó)簡(jiǎn)史讀后感2

  近日,讀罷《五萬(wàn)年中國(guó)簡(jiǎn)史》,我對(duì)中國(guó)的歷史有了進(jìn)一步了解,同時(shí)也增了些許感觸。

  歷史,是時(shí)間流逝的反映。它刻在滄海桑田的萬(wàn)物變遷之中,在世紀(jì)變更的物種進(jìn)化之中,在浮浮沉沉的王朝更替之中……從世界誕生生命之際,歷史便存在了,人類結(jié)繩記事的'意識(shí)讓歷史開(kāi)始有了人為創(chuàng)造的載體,隨著人類的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展,身為后人的我們才能從先人的書(shū)冊(cè)典籍得知早于我們數(shù)萬(wàn)年前的時(shí)代發(fā)展。歷史并不是枯燥無(wú)味的文字,而是我們的生活,我們每天都在創(chuàng)造歷史,同樣也在銘記歷史。

  在《中國(guó)五萬(wàn)年簡(jiǎn)史》中,融匯了眾多歷史學(xué)家的對(duì)于中國(guó)歷朝歷代興衰更替的觀點(diǎn)看法,分析了文明進(jìn)步對(duì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用,同時(shí),也介紹了我國(guó)古代時(shí)期與周邊國(guó)家、民族的交流往來(lái),各國(guó)的交流從宗主與附屬到現(xiàn)在的平等與相互促進(jìn),人類命運(yùn)共同體是從古到今的發(fā)展趨勢(shì)。

  正如《舊唐書(shū)》中所言:“以史為鏡,可以知興衰,以人為鏡,可以明得失!睔v史的存在是為了讓我們從中得到啟示,是為了讓我們走好今天的路。

中國(guó)簡(jiǎn)史讀后感3

  哲學(xué)這個(gè)詞看起來(lái)很深?yuàn)W,但,在我再讀馮友蘭先生的這本《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》后,逐漸領(lǐng)悟原本模糊的概念或觀點(diǎn)。哲學(xué)和思想是相關(guān)聯(lián)的,它們都與人類思維有關(guān),相互衍生又相互豐富,但二者并不等同:

  1、哲學(xué)是一門思維的科學(xué),屬于學(xué)術(shù);而思想是人類腦海中的`一種意識(shí),屬于行為。所以,先有思想,再有哲學(xué)。

  2、它們涉及的范圍也不同。哲學(xué)家關(guān)心的是真理、邏輯等,而思想家關(guān)注社會(huì)、哲學(xué)、人倫、道德等各個(gè)方面。

  3、把思想相同的(至少相類似的)人聚集在一起,找到他們共同思想上的特點(diǎn),繼而形成一門學(xué)術(shù),如儒家、墨家等,就叫中國(guó)哲學(xué)。

  4、再通俗一點(diǎn),哲學(xué)家一般是思想家,但思想家不一定是哲學(xué)家。

  哲學(xué)的本質(zhì)和思想也有關(guān)聯(lián)。以書(shū)中的一句話為例“就我而言,哲學(xué)是對(duì)人生系統(tǒng)的反思”,這句話從某個(gè)角度而言意味著哲學(xué)是思想的思想。

  正是因?yàn)樗枷氚軐W(xué),所以哲學(xué)家們能有不同表達(dá)自己思想特點(diǎn)的方法。這也是書(shū)中第一章第三點(diǎn)所講到的。有用比喻表述思想的,也有用格言表述思想的,還有用事例表述思想的。無(wú)論是明示還是暗示,各位哲學(xué)家們都是為了能用各自的方法說(shuō)明道理,把思想傳播給后人,讓他們對(duì)此加以思考。

中國(guó)簡(jiǎn)史讀后感4

  假期,走近歷史。

  我有一套書(shū)《中國(guó)歷史》,是媽媽送給我的暑假精神食糧。滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)?4本書(shū),讓我好有壓力,可是當(dāng)我打開(kāi)它時(shí),馬上被里面精美的圖案、豐富的故事所吸引。

  它以圖片和文字的形式介紹了遠(yuǎn)古時(shí)期到清朝末年的中國(guó)歷史變遷,內(nèi)容博大精深。這套書(shū)里有許多歷史故事,而且都是發(fā)生在中國(guó)的故事。為什么要讀這套書(shū)呢?媽媽告訴我,因?yàn)檫@些生動(dòng)美麗、驚天動(dòng)地的故事,時(shí)間久了難免會(huì)顯得陌生遙遠(yuǎn),讓人覺(jué)得“不干我的事”,所以作為黑頭發(fā)、黃皮膚的中國(guó)人,作為炎黃子孫,我們有責(zé)任、有義務(wù)去了解認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史。

  你知道人們最早怎樣記事的.嗎?你知道是誰(shuí)發(fā)明了文字?你知道最早養(yǎng)蠶抽絲紡布的人是誰(shuí)?你知道第一位帝王是怎樣產(chǎn)生的嗎?這套書(shū)里都有介紹。這里有千古流傳的友誼——管鮑之交;有心懷理想,育人不誨的老師——孔子;有各有本領(lǐng)、施展才華的“春秋五霸”,還有為了富國(guó)甘做奴隸、臥薪嘗膽的勾踐……

  這套書(shū)不僅將中國(guó)歷史像一幅幅精美的畫(huà)一樣展現(xiàn)在我面前,更讓我走進(jìn)歷史中的名人,感受他們的人格魅力、人文精神!

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