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高二讀書心得14篇
從某件事情上得到收獲以后,不如來好好地做個(gè)總結(jié),寫一篇心得體會(huì),從而不斷地豐富我們的思想。應(yīng)該怎么寫才合適呢?下面是小編幫大家整理的高二讀書心得,歡迎閱讀與收藏。
高二讀書心得 篇1
寒假伊始,自小熱愛讀書的我便早早的制訂好了讀書計(jì)劃。
我按照計(jì)劃讀了高爾基的《童年?我的同學(xué)?在人間》、魯迅的《吶喊》、謝婉瑩的《冰心兒童文學(xué)全集》、劉洋的《綠野仙蹤》、斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》、卡洛爾的《愛麗斯漫游奇境記》等幾本中外作家的作品。
這些書基本上都是我從各個(gè)書店中淘回來的。自己的積蓄不算太多,但又想買到自己喜歡的書籍,開始的時(shí)候,只能硬著頭皮攢錢去買那些昂貴的書籍,后來便有了經(jīng)驗(yàn),從那些被人遺忘的書堆中找到許多好的書籍。其中有名著、有童話、有詩歌、有小說、有散文……無論中外,寫的都是那么引人入勝,使我得到了許多課本上得不到的知識(shí),也有了許多感想和心得,筆尖流露出一時(shí)的感受。
在我讀過的這些書籍中,給我留下的印象最深的便是魯迅的《吶喊》了!秴群啊飞羁痰亟衣读伺f時(shí)封建社會(huì)的`殘忍,從中我也讀到了“朱門酒肉臭,路有凍死骨”的殘忍景象。從《狂人日記》到《孔乙己》再到《啊Q正傳》,從《風(fēng)波》到《故鄉(xiāng)》再到《社戲》,沒有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會(huì)的欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做斗爭(zhēng),他犀利的筆鋒令國民黨—聞風(fēng)喪膽,無論是他的文章還是他的愛國之心,都是那么地令人肅然起敬。雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了新社會(huì),已經(jīng)不僅僅滿足于溫飽甚至小康,但是老一輩的精神不能丟啊。
在我認(rèn)為,讀書是人生中的娛樂、消遣的方式,它不但能給予人無窮無盡的知識(shí),而且可以給予人無限的樂趣并且培養(yǎng)人為人處事的的能力。
在人們孤獨(dú)的時(shí)候,讀書變成了的樂趣。這時(shí)它既是人們豐富知識(shí)的工具,也是消遣的娛樂品,當(dāng)人們?cè)谶@時(shí)看它時(shí),會(huì)感到快樂、輕松;而在人們處理事務(wù)的時(shí)候,最能發(fā)揮由讀書而獲得的能力。從讀書中獲得的對(duì)自己有利的東西是無窮盡的,能力便是其中之一,多讀一些好書,對(duì)自己是有利無害的,如果能夠在實(shí)踐的時(shí)候不是單純的運(yùn)用書本中的知識(shí),而是在書中的知識(shí)的基礎(chǔ)上不斷的創(chuàng)新,結(jié)合自己的實(shí)際,靈活運(yùn)用,才是讀好書的境界。
“書是人類進(jìn)步的階梯!边@是高爾基爺爺?shù)囊痪涿,也同樣是?duì)書籍贊美的一句名言。從這句話中便可以看出書在世界的地位是多么重要,它的價(jià)值有多么珍貴。正如高爾基爺爺所說的,一本一本的書,就像一個(gè)一個(gè)的階梯,使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的,是險(xiǎn)的,是要的努力才能爬上去的。讀一些不同的書籍就像是在爬階梯,對(duì)自己也是很有幫助的,但也要會(huì)選擇書籍。一本好書就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無價(jià)之寶,其中所蘊(yùn)含著的知識(shí)與智慧是那樣的珍貴,書籍真可謂是人類的良師益友、精神的食糧啊!相反,如果我們?nèi)プx那些幾乎匯集了天下所有骯臟之物的不利于健康的書籍,那不是在掌握知識(shí)、尋找樂趣,而是在使自己墮落,會(huì)使自己變得庸俗、無知。
在一本書中,又使它會(huì)讓你傷心、同情的落淚;有時(shí)它會(huì)讓你開懷大笑;有時(shí)它會(huì)讓你覺得自己身臨其境;有時(shí)它會(huì)讓你自己覺得離它根本就在兩個(gè)世界。
我想,書籍是的良師益友,精神的食糧,我們又有什么理由不好好讀書呢?
什么是讀書心得?其實(shí),讀書心得并不難寫,把自己讀書的收獲和感想。用準(zhǔn)確的語言表達(dá)出來,就是一篇“讀書心得”。當(dāng)然,讀書心得比起摘抄、畫寫、讀書提要那三種讀書筆記確實(shí)復(fù)雜一些,難度大一點(diǎn)。一本厚厚的書,一篇長長的文章,那么多內(nèi)容,該從哪里寫起呢?應(yīng)當(dāng)寫些什么呢?你不要怕,只要讀書真的有心得,就有的可寫,也一定能寫好。
注意三個(gè)問題:
一是要寫清楚一本書或一篇文章、一首詩的哪些內(nèi)容對(duì)你有啟發(fā),使你受到教育。要讓人看了覺得這確實(shí)是讀了一本書或一篇文章、一首詩的感想。如果不緊扣住所讀的書或文章,空泛地議論,那就不是一篇讀后感,人家不知道你的感想從何而發(fā)。但是,復(fù)述書本里文章中的內(nèi)容,要注意簡(jiǎn)明,要引用能說明問題的
內(nèi)容,不要大段大段地摘抄。二是要寫清楚讀了一本書或者一篇文章之后,你有哪些感受?受到了什么教育?要十分明晰地把自己的思想寫出來,不要含混模糊。也就是說,你一定要把心中所“得”寫出來。否則抄了大段大段的書,沒有體會(huì),或體會(huì)不多,那還怎么叫做讀書心得呢?
三是要有分析。有些同學(xué)常常把讀后感寫成兩大段:第一殷是書上怎么寫的,抄了一大篇。第二段幾句簡(jiǎn)單的套話,我學(xué)到了什么精神,今后準(zhǔn)備怎么做。這樣寫,內(nèi)容就顯得很單薄。一篇讀后感一定要有分析。一本書、一篇文章的某一點(diǎn)寫得好,使你受到啟發(fā)。那你就該講講:好在哪兒,使你受到什么啟發(fā),或是在寫作上很有特色,“特”在哪里,“妙”在哪里,把這些感受有分析地具體寫出來,這篇讀書心得的內(nèi)容就豐富、充實(shí)了。
高二讀書心得 篇2
《紅樓夢(mèng)》就是我國四大名著之一,我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國古代封建惡勢(shì)力獨(dú)霸一方的丑態(tài)與它最終將會(huì)走向滅亡的必然命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》刻畫了兩百多個(gè)人物,他們各具特色。然而給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。
賈寶玉這個(gè)人由于從小被祖母與母親溺愛而造成每日與女孩兒們玩樂,不顧學(xué)業(yè),而且多愁善感的性格特點(diǎn),但也就是正因這樣,他的父親賈政才會(huì)不喜愛他,寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀園里的人盡就是心靈骯臟,但就是也有真情在,賈寶玉與林黛玉真心相愛,最終卻套但就是封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運(yùn)。
林黛玉也就是多愁善感、經(jīng)常落淚,都說她心眼小,但就是只有她才擁有賈寶玉這個(gè)知己。薛寶釵在大觀園里可算就是最有心機(jī)的一個(gè)了。她為人處事很能干,蒙住了很多單純?nèi)说腵眼睛,她人緣極好,卻得不到寶玉對(duì)她的真愛,她極力討好沒一個(gè)人連賈母也不在話下。
王熙鳳就是最潑辣的一個(gè)了,不僅僅辦事干練,而且心直口快,然而常噎得人說不上話來,她處處不吃虧,人們稱她“鳳辣子”,卻逃但就是早逝的命運(yùn)。
大觀園里的人物我喜愛的要數(shù)探春了,他心機(jī)不如寶釵,文學(xué)功底不如黛玉,但就是她為人爽朗,而且冷眼看一切,或許她有一點(diǎn)孤高自詡,但就是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個(gè)呢?但她的命運(yùn)同樣也就是遠(yuǎn)嫁,離開家鄉(xiāng),離開父母。
賈母可算就是仁慈的了,她疼愛孫子孫女們,然而甚至連與自己毫無血緣關(guān)聯(lián)的小孩子也疼愛,但就是她的話何嘗不暗藏玄機(jī)呢!黛玉剛進(jìn)榮國府時(shí),賈母讓她做上座,她不肯,賈母說了句“你就是客,本應(yīng)如此!卑凳玖怂龔膩頉]有把黛玉當(dāng)成就是自家人,雖然表面上和誰都很親切,但就是她但就是就是假慈悲罷了。
讀完《紅樓夢(mèng)》讓我見識(shí)了人間的美與丑、善與惡,讓我懂得人們之間并不只有完美的事物,也有骯臟與丑陋的靈魂。
高二讀書心得 篇3
開卷有益,這是我對(duì)自己讀書多年來的最深、最明了的體會(huì)。
從古人的“萬般皆下品,唯有讀書高”到今人的“書籍是人類靈魂進(jìn)步的階梯”,無不看出讀書的`良好作用。讀書好處和重要之大的道理人所共知,再加上在這樣一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代,“書到用時(shí)方恨少“的感覺會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)在每個(gè)人的身上。于是人人都想讀書,把活到老學(xué)到老作為至理名言,可是在讀書的過程中,許多人只體會(huì)到讀書的無比之苦,我卻更多地感悟到讀書的無限之樂。我不是把讀書當(dāng)成一種任務(wù),也不是把讀書單純的當(dāng)成一種無所事事時(shí)候的消遣,而是把讀書當(dāng)成一種心靈之旅,當(dāng)成一種和古之先賢、智者名士進(jìn)行跨越時(shí)空的對(duì)話、交流的過程,當(dāng)成一種消除疲憊,洗去煩惱的精...
高二讀書心得 篇4
“烽火連三月,家書抵萬金!睍抛鳛槿f里相隔的親人之間維系感情的方式,自古至今有著非同尋常的意義。而一對(duì)父之間的通信,能產(chǎn)生如此大的影響,得到如此多的認(rèn)同,這就是《傅雷家書》不一樣于普通家信之處。
我長期和父母生活在一齊,所以無法體會(huì)到那種互通家書時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺,所以我拜讀了這本《傅雷家書》。
《傅雷家書》摘編了1954年—1966年傅雷暨夫人寫給兒傅聰、傅敏等的中外家信185封,其中大部分是寫給出洋在外并最終成為鋼琴演奏家的大兒傅聰?shù)男偶。洋洋萬言,字字意涌動(dòng),閱者無不為傅雷教的精神感動(dòng)。信中有對(duì)過去教過于嚴(yán)格的悔贖,有對(duì)兒提高的表揚(yáng)和鼓勵(lì),有對(duì)音樂和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討,有對(duì)黨和國家建設(shè)及運(yùn)動(dòng)的看法和意見,有對(duì)兒生活的噓問和關(guān)心,“貫穿全部家書的情義,就是要兒明白國家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切,做一個(gè)‘德藝兼?zhèn)、人格卓越的藝術(shù)家’。”看一部家信錄,就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界,我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因,更會(huì)從中學(xué)到如何育成才的人生真諦。
我對(duì)書中這樣一段話感慨良深:“說到不完整……你提到的perfection(完美),其實(shí)perfection(完美)根本不存在的,整個(gè)人生,世界,宇宙,都談不上perfection。我們一輩的追求,有史以來多少世代人的追求,無非是perfection,但永遠(yuǎn)是是追求不到的,因?yàn)槿说膲?mèng)想、幻想,永無止境,……”由此我想到一個(gè)故事。以前有一面破碎的鏡,碎成了好多片,其中有一片想去找到剩余的,以重新組成原有的鏡的面貌。一路上它由于自我有棱有角,滾得很慢,從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬苦地找到了所有碎片,“破鏡重圓”時(shí),它成為了一個(gè)整圓,滾得很快很快,一路上的風(fēng)景在剎那間掠過。其實(shí)我們都在追求完美,而恰恰是我們此刻的不完整,把我們帶到了追求完美的境界,促成了其他一方面相對(duì)的完整。而真正當(dāng)有一天,所謂的完美在身上發(fā)生時(shí),我們倒有可能失去很多。
傅雷教是以嚴(yán)厲而著稱,我以為他們父的關(guān)系固然是不太好的,而讀了此書之后,想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué),與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信,于是父之情便在一封封家書中表露無疑。他們經(jīng)過書信一齊討論藝術(shù),研究樂曲的內(nèi)涵,交流對(duì)事物的'看法,雖然沒有母通信時(shí)那種噓寒問暖,但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。掩卷后對(duì)書回想起來,的感觸就是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂曲的領(lǐng)會(huì),頗有一番自我的見解。這便使我不禁想到,大凡在文學(xué)上有所建樹的人,在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不一樣的優(yōu)秀的文學(xué)作品,讓人讀完了會(huì)產(chǎn)生不一樣的心理效果;而風(fēng)格迥異的各類樂曲,也會(huì)帶來相似的結(jié)果。秀美的散文,帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅;沉重的小說,帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文,帶來的會(huì)是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書》,感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
《傅雷家書》全書是一個(gè)父親在循循善誘,讀來很親切,既飽含了對(duì)兒的深情,也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。
讀《傅雷家書》,感受的是一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂。父之間的感情因?yàn)樗囆g(shù)的崇高而得以升華,成為一份取之不盡的人類精神的養(yǎng)料。
高二讀書心得 篇5
孔子曰:“益者三友,損者三友。友直、友諒、友多聞,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,損矣!------《論語.季氏》
最近讀了《于丹<論語>心得》,于丹的講評(píng)著實(shí)讓我佩服,但最讓我記憶猶新的還是大家孔老夫子的這一句話,它讓我想了很多。
孔子很看重一個(gè)人成長過程中朋友的作用,他主張我們交正直、誠實(shí)、知識(shí)面廣的朋友,而不贊同我們跟那些性情暴躁、優(yōu)柔寡斷、心懷鬼胎的人做朋友。那些好的朋友可以在你怯懦的時(shí)候給你勇氣,在你猶豫不前的時(shí)候給你果決,在自己疑惑時(shí)幫助自己做出選擇。
其實(shí)交什么樣的朋友,怎樣與朋友相處,考驗(yàn)的是我們的眼光和智慧,我們讀論語,聽于丹講論語,從中學(xué)習(xí)到的是一種明辨的能力,是寬容的態(tài)度。選擇一個(gè)朋友就是選擇一種生活方式,而能夠選擇什么樣的朋友,先要看自己配交什么樣的朋友,自己站在一個(gè)什么樣的人生坐標(biāo)上,只有明確自己的目標(biāo)才是交到好朋友的前提。朋友就好比一面明鏡,可以看出自己的得失,也可以反映出自己的道德品行。當(dāng)自己因?yàn)榉较蚨悦r(shí),又可以及時(shí)為你指明方向。
在書中看到這樣一個(gè)蘇軾與佛印交往的故事:蘇軾是一個(gè)大才子,而佛印是一高僧,倆人經(jīng)常在一起參襌,打坐。有一天倆人又在一起打坐。蘇軾問:你看我像什么佛印答:我看你像尊佛。蘇軾聽后大笑,說:"我看你像攤牛糞。"表面上,似乎佛印又吃了虧;氐郊遥K小妹對(duì)蘇軾說:"參襌的人最講究是見心見性,你心中有眼中就有。佛印說你像尊佛,說明他心中有尊佛,而你說佛印像牛糞,想想你心中有什么吧!"
生活中會(huì)有許多不如意甚至不合理,也許憑我們個(gè)人的力量無法改變,但我們卻可以改變自己的心情和態(tài)度。《論語》的真諦,就是告訴大家,怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。我想:遇上開心的事,就盡情享受,與人分享,因?yàn)槟愕目鞓芬矔?huì)讓別人快樂;遇上難過的事,一時(shí)的悲傷難過人之常情,但長時(shí)間沉迷于此,你的生活質(zhì)量就會(huì)大大下降。希望大家都能在有限的生命里快樂地生活!
一個(gè)人有什么樣的朋友,直接反映著他的為人。選擇一個(gè)朋友,就是選擇一種生活方式。朋友,從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了一個(gè)人的價(jià)值取向、人生觀、世界觀。俗話說:物以類聚人以群分。我是很相信這句話的。這并不是說要把人分成三六九等,即使現(xiàn)實(shí)的可悲的社會(huì)中真正的平等仿如天方夜譚。志同道合的人走在一起的機(jī)會(huì)總會(huì)相對(duì)多一些,共同的理想、共同的愛好、共同的處世哲學(xué)……正是在諸多可以彼此理解容納的'基礎(chǔ)上,才會(huì)成為朋友。事實(shí)上,你不能期望貴族會(huì)從心里真正接受平民成為他們的一份子。他可能對(duì)你和藹可親、體貼照顧,那是一種教養(yǎng)、一種禮儀、一種體現(xiàn)自身優(yōu)雅高貴的表現(xiàn)形式。無法通徹地了解相互的生活習(xí)俗、知識(shí)結(jié)構(gòu)、文化構(gòu)成等等,又何來的溝通和所謂的心靈碰撞?又談何長久的相處、融合及接納?
以前總說門當(dāng)戶對(duì)是封建毒害的殘余,但真的沒有更現(xiàn)實(shí)的意義嗎?就我看來,它是為婚姻做一些必要的、經(jīng)常被忽略的、精神層次上的鋪墊。當(dāng)然,我并不是說要把其當(dāng)成一種鐵定律例來執(zhí)行,而是認(rèn)為應(yīng)該作為必要的參考來對(duì)待。
子曰:益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,損矣。
好的朋友是良師,他潛移默化地影響你的思想、行動(dòng),令你覺得快樂幸福,生活處處充滿陽光;好的朋友不見得時(shí)時(shí)刻刻陪伴在身邊,卻可以在你需要的時(shí)候默默地站在你身邊,也許僅僅是一個(gè)眼神、一句話語、一種態(tài)度、一份默契。
但是再好的朋友,也是需要距離的。否則就是非愛行為,就是事君數(shù),思辱矣;朋友數(shù),思疏矣。
那么如何可以結(jié)交到好的朋友?最根本的,讓自己成為善良的、樂觀的、幸福的人,使自己與這些美好的品德相貼近,那么至少可以在與這樣美好的人相遇時(shí)共品一杯茶。
高二讀書心得 篇6
寒假布置了作業(yè),是看書。這個(gè)作業(yè)我倒是很喜歡,學(xué)語文的人自然需要讀很多課外的書籍來補(bǔ)充自己的思維。只是這次我沒有在學(xué)校列舉的書目之內(nèi)選一個(gè),而是在卓越亞馬遜上網(wǎng)購了我一直想要的那本書《目送》。
很早就知道了這個(gè)作家——龍應(yīng)臺(tái)。很早就想拜讀她別樣風(fēng)格的作品。只是這種渴求總是被繁雜的生活所湮滅,現(xiàn)在總算可以認(rèn)真研讀。書的扉頁上寫的是“獻(xiàn)給我的父親,母親和兄弟們”,很溫暖的話語呀。
帶著一種欣賞的心情讀完,讀完卻深深感動(dòng)。感動(dòng)于作者細(xì)膩的情思溫暖的語調(diào)細(xì)細(xì)默默的話語無限深情的表白心中濃濃的親情。從這本書里我也明白了很多,也懂得了很多,也豁然也很多。有些路,只能一個(gè)人走,而這條路從一開始就注定了牽絆,而那個(gè)人,那些事卻永遠(yuǎn)只是守候。文中說“我慢慢的,慢慢的了解到,所謂父女母子一場(chǎng),只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷的目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方,而且,他用背影默默告訴你:不必追!闭f得多么心酸又無奈。
作者步入中年,擁有年輕時(shí)所向往、所追求的一切,名利、地位、資本,但是平靜下來才發(fā)現(xiàn)父親已經(jīng)遠(yuǎn)去、母親也在慢慢的老去、兒子們掙脫自己的保護(hù)要遠(yuǎn)行、朋友們?cè)谇K之際漸漸散去、兄弟姐妹各自經(jīng)營著自己的生活,在別人眼中擁有一切的“我”卻無力將他們一一挽留,環(huán)顧四周,惟有任憑他們漸行漸遠(yuǎn),默默“目送”。有沒有在這里找到你的影子,這里的“我”又是多少個(gè)我們的寫照?這本書與其說是龍應(yīng)臺(tái)女士對(duì)自己生活的回顧與反省,倒不如說是照出了我們每個(gè)人的成長歷程,照出了我們生活中所忽略的最珍貴的事物。其實(shí),很多時(shí)候不是我們?nèi)タ锤改傅谋秤埃嗟臅r(shí)候是我們承受愛我們的人追逐的目光,承受他們不舍的,他們不放心的,滿眼的目送。但我們從小到大只管著一心離開,從未回頭張望過。
父親今年又去了上海,去了兄長那里,和母親團(tuán)聚。父親去之前來我這里住了一晚,可是那晚我也沒有好好陪父親說說話,倒是父親和我交代了很多事情,要我好好照顧自己,又默默的說“是不是你在新地方工作還要更累些?”我低頭了,只是笑笑。當(dāng)然生活的改變會(huì)讓我要多分出一點(diǎn)心力。但是從這句話中我已經(jīng)體會(huì)到了父親對(duì)我的關(guān)心,而我卻沒有花更多的心力來陪陪他,這一去,父親說要一年,一年才會(huì)和母親回來,因?yàn)樾珠L的女兒出生了,沒有人照顧。而母親已經(jīng)去上海一年了,這期間的兩年,分分合合,來來回回。辛苦自然不用說,可你從來不說,連火車票都要自己去買,怕耽誤我們的工作,而這么多的事情還要讓你一個(gè)年過六旬的人來做,父親,真的對(duì)不起。看了《目送》我想,我是明白了龍應(yīng)臺(tái)心中的那份感情,而我自己也是這么多年來承受著父母不求回報(bào)的愛。但愿我們對(duì)父母的愛還來得及,還能更好的相容。
學(xué)會(huì)愛父母,懂得感恩,懂得天下父母心,才會(huì)在自己為人妻為人母的時(shí)候明白要善待老人,要善待孩子。以前有一位老師說過:把自己的孩子當(dāng)學(xué)生來教,把學(xué)生當(dāng)自己的孩子來教,F(xiàn)在我想,或許真的可以如此了。父母要讓孩子遠(yuǎn)走高飛,而教師也要讓學(xué)生遠(yuǎn)走高飛,唯有好好的'教育學(xué)生,讓他們學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)感恩,學(xué)會(huì)體會(huì)人生酸甜,只有這樣才不后悔為人師。
而在現(xiàn)在的學(xué)生們,體會(huì)父母的關(guān)愛似乎很少很少,甚至認(rèn)為父母的愛是理所當(dāng)然的。感情的漠視,小悅悅不就是一個(gè)人間情感漠視的活生生的例子嗎?重拾溫情,重拾溫馨,從親情開始,從自我做起,從今天做起。在語文課堂上,我們可以更多的向孩子們灌輸一種情感,讓他們?cè)趦?nèi)心尋找自己的那份感動(dòng),《爸爸的那些花兒落了》,也是很溫情,很感動(dòng)的人情親情的事例。愛,可能一直都在,但隨著社會(huì)價(jià)值取向的改變,我們?cè)谥饾u放棄著,漠視著,冷漠著,被迫著,但其實(shí)我們內(nèi)心都渴望有一份愛降臨在自己身上,可那也是需要奇跡的,除非我們自己一直都在付出而不是等待。
樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待。我們要明白愛在那里,但也需要靠近,有一份愛,孩子才可以更快樂幸福成長,青年才可以更安心工作甜蜜生活,老人才可以從容看夕陽,一切都源于心中有愛。
一花一世界,一葉一菩提。書,能給我們帶來很多,但最重要的是從書中明白更多人生的道理。《目送》濃濃親情,讓生活充滿愛,充滿幸福。
高二讀書心得 篇7
這部作品的作者是德·亞米契斯。他憑著對(duì)生活的深刻熱愛,對(duì)孩子的真正了解,真正關(guān)懷,已經(jīng)成為影響世界家庭教育的一位重要人物。他在序中說這本書也能夠叫做一個(gè)小學(xué)生一學(xué)年的故事。這本書是意大利學(xué)生安利柯,在一個(gè)學(xué)年的12個(gè)月中所記的日記。其中,也有他父母對(duì)他勸戒性的文章,以及教師在課堂上宣讀的小故事。《愛的教育》很吸引我,它訴說著崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育,而教育使愛在升華。雖然,每個(gè)人的人生閱歷不一樣,可是你會(huì)從《愛的教育》中,體會(huì)到以往經(jīng)歷過的那些類似的情感,可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不一樣。所以它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛的一些思索。
愛,其實(shí)隨處可見,卻也隨處不見,因?yàn)槠錈o影無形常常會(huì)被我們所忽略,可是我們的生活不能缺少它,其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛,安利柯有本與父母共同讀寫的'日記,而此刻很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到。《愛的教育》一書中描述了一群充滿活力,進(jìn)取要求上進(jìn),如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自我的祖國意大利的深深的愛,對(duì)親友的真摯之情。那里面不能忽視的是每個(gè)月教師讀給那群少年聽的“精神講話”。這一個(gè)個(gè)小故事,不僅僅使書中的人物受到熏陶,同樣讓更讓我被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。
而應(yīng)對(duì)我們的教育,愛應(yīng)當(dāng)是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說過這樣一段話:“教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育!睈凼且淮螞]有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會(huì)很簡(jiǎn)便,每一天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實(shí)起來。于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候,這種情懷已升華為一種愛,一種對(duì)于生活的愛。讀《愛的教育》,我走入安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛。在感動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)于生活的追求。對(duì)于生活的熱愛。
書中把愛比成很多東西,的確是這樣又不僅僅是這些。我想,“愛是什么”不會(huì)有明確的答案,但我明白“愛”是沒有限制的,小到同學(xué)之間的友好交談,教師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì),父母對(duì)孩子無微不至的關(guān)愛,甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓,獻(xiàn)血,幫忙期望工程……盡管如同空氣般的愛有時(shí)會(huì)被“污染”,“稀釋”,甚至“消失”,但我依然相信愛的偉大,相信生活中依然存在著愛,而每一個(gè)人也感受和付出著愛。
高二讀書心得 篇8
《從百草園到三味書屋》是魯迅先生的名著。
這篇文章最美的句子是:不必說碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的.桑葚——,多么優(yōu)美的排比句呀!
我從這篇文章中知道了一個(gè)故事:從前,有一個(gè)讀書人住在古廟里用功,突然聽見有人叫他,只見有個(gè)美女的臉露在墻頭向他一笑,隱約走開去了,他自然很高興。但竟然給那走來夜談的老和尚識(shí)破了機(jī)關(guān),說他臉上有妖氣,一定是碰見了美女蛇了;這人首蛇身的妖物能喚人姓名,倘一答應(yīng),夜間便要來吃人肉的。
魯迅先生說:這個(gè)故事使我覺得做人之險(xiǎn)。我也是這么認(rèn)為的。
魯迅先生小時(shí)候常在百草園捕鳥、逗蟋蟀、尋蟬、喂螞蟻——長大了還有很多美好的回憶。“我不知道為什么家里的人要將我送到書塾里去。”一句話就從百草園轉(zhuǎn)到了三味書屋,我希望可以學(xué)習(xí)這種寫作技巧。
魯迅先生小時(shí)候上學(xué)很會(huì)做小動(dòng)作。有一次,先生說:“人都到哪去了!?”大家便一個(gè)個(gè)走回去,一同走回去也不行的?梢娤壬嵌嗝吹膰(yán)厲!
這篇文章寫的是魯迅先生童年的回憶。
高二讀書心得 篇9
讀了《成為有思想的教師》深有感觸,作為教師我也每天接受著全班孩子母親的這殷殷希望和疑慮,教師的工作是繁瑣的,是不被人理解的,是辛苦的,但也是偉大的我們每天面對(duì)的`是天真、單純的孩子,我們是它們離開父母的第一任老師,我們的思想、言行都將給孩子帶來一生的影響。雖然我兢兢業(yè)業(yè),像愛自己的孩子一樣愛著班里的每一個(gè)孩子,盡心盡力地照顧好孩子們,努力地提高自己的教學(xué)能力,但僅有這些夠嗎?
教書育人是教師的天職。教師要完成這一根本任務(wù),離不開教育教學(xué)思想。做一個(gè)有思想的教師,就是對(duì)教育教學(xué)有認(rèn)識(shí)、有獨(dú)創(chuàng)見解并能自成體系的人,也就是善思考、會(huì)思考的教師。有這樣一句話說得好“人因思想而偉大!钡拇_,在思想的原野上,既需要參天的巨樹,也需要無名的小草。思想家有思考的使命,普通人也有思索的權(quán)利。不必苛求自己成為思想家,但至少你應(yīng)該是一個(gè)獨(dú)立思者。
做一名有思想的教師,應(yīng)該“情”“心”“志”俱全!扒椤闭撸転槿藥煴,愛崗敬業(yè)。時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的成長,保護(hù)學(xué)生的權(quán)利和權(quán)益,保護(hù)學(xué)生的自尊和自信,民主、平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,對(duì)每一個(gè)學(xué)生取得的成績和進(jìn)步,都能感到高興,感到自豪!靶摹闭,做教育的有心人。別人發(fā)現(xiàn)不到的問題,你能發(fā)現(xiàn);別人解決不了的困難,你能解決;別人不樂意做的事情,你樂意去做。
育人之事,沒有巨細(xì),點(diǎn)點(diǎn)滴滴都潛移默化,最需要心到和心細(xì)。心到,事則易;心細(xì),事則成。教育的經(jīng)驗(yàn)和智慧就從心到和心細(xì)中來!爸尽闭,“勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新”,敢于迎接挑戰(zhàn),敢于成名成家,但不滿足于成績,不沉溺于榮譽(yù)。能耐得住寂寞,經(jīng)得起嘲諷,頂?shù)米〈煺郏瑘?jiān)信“有志者事竟成”。情、心、志俱到,思維便靈敏,境界便高遠(yuǎn),情感便豐富,思想便成熟!思想是什么,說白了就是一個(gè)人特有的觀念。一個(gè)好教師,一定是有思想的人,不僅自己有思想,而且他的思想要對(duì)他所帶的孩子產(chǎn)生良好的影響。
高二讀書心得 篇10
最喜愛《綠山墻的安妮》中那個(gè)紅頭發(fā),臉上有雀斑,充滿想象的樂觀女孩,她像極了我。
“我就是安妮!”這是讀完書后我的第一反應(yīng)。我沒有紅頭發(fā),只有稀少的黑發(fā);沒有雀斑,只有紅紅的青春痘。我不漂亮,也常常被同學(xué)們?nèi)⌒。我?huì)難過,看著他們嬉笑的嘴臉,我忍住出拳的沖動(dòng),將委屈咽回肚子里。我看到安妮被吉爾伯特叫胡蘿卜后,氣憤至極與他絕交時(shí),我笑了,因?yàn)闀镉袀(gè)“我”在反抗。
我也愛幻想,而這常常幫助我掩蓋自卑。母親與書中的瑪莉拉一樣,保守古板?粗鴦e家女孩穿著亮麗時(shí),我會(huì)別扭,心中有一種失落。自卑嗎?我想可能是吧。當(dāng)我看到安妮為自己自制的毫無款式的灰色上衣而自卑時(shí),她會(huì)用奇特的想象力想象自己盛裝打扮。我笑了,因?yàn)椤拔摇辈辉僮员,重又自信微笑?/p>
親人是我最重要的陪伴,尤其是爺爺。即使嚴(yán)厲,但在我跌倒時(shí)會(huì)用微笑鼓勵(lì)我,在我迷惑時(shí)會(huì)給予我?guī)椭,在我迷茫時(shí)會(huì)為我指點(diǎn)迷津?赡悄,噩耗傳來:爺爺去世了。五個(gè)字重重打在我心上。我哭了,用孩子的淚水宣泄心中的悲痛,我無助而彷徨。當(dāng)安妮失去一直欣賞她的馬修時(shí),她也哭了,但她很快擦干眼淚,將悲傷化為動(dòng)力,用優(yōu)秀的.成績悼念馬修。我笑了,因?yàn)椤拔摇痹趯W(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng),學(xué)著長大。
我就是安妮!我在一點(diǎn)點(diǎn)蛻變,掙扎著想要逃出蛹的束縛,想要看一眼外面的世界,想要展翅飛翔。
“我”在讀書中成長,在用心去愛。在生命的長河中奮勇拼搏,學(xué)著反抗、自信與堅(jiān)強(qiáng)!
高二讀書心得 篇11
這個(gè)暑假,我讀了羅曼羅蘭的名人傳記。這本書介紹了三位名人:貝多芬、米開朗基羅和托爾斯泰。他們都取得了輝煌的成就。我最喜歡的是貝多芬。
一天晚上,我躺在床上看名人傳記,然后我睡著了。第二天,我起床,嗯,書在哪里?我在找它,卻找不到。我急得哭了。我走到客廳,發(fā)現(xiàn)我父親正在看它。我把書拿回來,對(duì)他說:“我看完你再看!
爸爸別無選擇,只能把它還給我,所以我很快把這位名人的傳記藏到別處去了。
這是一本好書,尤其是貝多芬的傳記,介紹了他痛苦而又輝煌的人生組成,雙耳聾,雙眼盲。但他碰巧是一個(gè)既看不見也聽不見的音樂家。這是人生的`悲哀。如果是別人,他就不想活了。但他沒有。他堅(jiān)持不懈,完成了他的音樂生涯。
貝多芬為了夢(mèng)想沒有選擇生活,而是勇往直前,在生活中我們遇到了一點(diǎn)挫折,與他相比不是真的什么,而是我們是多么的軟弱。要向貝多芬學(xué)習(xí),我們需要面對(duì)困難,走過坎坷的道路,不要把挫折當(dāng)作成功路上的絆腳石,只要我們前進(jìn),就能成功。
讀了這本書,我感觸良多,受益良多。人生是一條荊棘之路。如果我們跨越這些障礙,我們就能成長。
高二讀書心得 篇12
讀完《從百草園到三味書屋》后,我發(fā)現(xiàn)魯迅先生的童年和美好,都是每個(gè)人憧憬的世界,想:“碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑葚,鳴蟬在樹葉里長吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上;輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了!边@些都是我們沒有的,而這就是魯迅先生童年時(shí)快樂地時(shí)光。
魯迅先生的童年時(shí)光是我們夢(mèng)寐以求的童年。我們的學(xué)習(xí)條件比魯迅先生的好多了。每當(dāng)讀到魯迅先生問老師“怪哉”什么意思的時(shí)候,老師的回答是那樣的冷漠、臉上甚至還有些怒氣。我還是剛不清魯迅先生的老師為什么會(huì)生氣呢?
我不能忘了,長媽媽給“我”說過的`那個(gè)故事:先前有個(gè)書生在古廟里用功讀書,晚上,在院子里休息時(shí),突然聽見有人叫他。他答應(yīng)了,看見有一個(gè)美女的臉露在墻頭上,向他一笑,便隱去了。他很高興,但竟給那走來夜談的老和尚識(shí)破了機(jī)關(guān)。說他臉上有些妖氣,一定遇見“美女蛇”了;這是人首蛇身的怪物,能換人名,若一答應(yīng),夜間便來吃這人的肉的。書生自然嚇得要死,而那老和尚卻道無妨,給他一個(gè)小盒子,說只要放在枕邊,就可以高枕無憂了。他雖然照樣辦,卻總是睡不著——當(dāng)然睡不著的。到半夜,果然來了,沙沙沙!門外像風(fēng)雨聲。他正抖作一團(tuán)時(shí),卻聽得一個(gè)聲音,一旦金光從枕邊飛出,外面沒有什么聲音了,那金光也就飛回來了,斂在盒子里。后來,老和尚說,這是飛蜈蚣,它能吸蛇的腦髓,美女蛇就被它治死了。后來魯迅先生因?yàn)槁犃诉@個(gè)故事,不敢往墻上去看。
魯迅先生的年代是一個(gè)混亂的年代,但是魯迅先生依然以筆作為武器,懷著一顆愛國心去打擊黑暗。
讓我們鼓勵(lì)自己,向魯迅先生學(xué)習(xí),才不愧于自己的一生。
高二讀書心得 篇13
魯迅的著述浩如煙海,我最喜歡的一篇是《從百草園到三味書屋》,它描述了魯迅先生兒時(shí)在百草園的樂趣,以及在三味書屋讀書時(shí)的乏味生活。
在文中,作者充分描繪出百草園充滿著無限的樂趣,那兒有“碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑椹;鳴蟬在樹葉里長吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的.叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了”,這里無疑是一個(gè)兒童的樂園,無一不充滿生機(jī),無一不充滿快樂,難怪魯迅先生喜歡百草園了。
當(dāng)魯迅先生到了要上學(xué)的年齡時(shí),家里將他送進(jìn)了三味書屋。三味書屋是魯迅先生老師家的書房。進(jìn)了三味書屋,魯迅先生開始了乏味的學(xué)習(xí)生涯,“每天只讀書,正午識(shí)字,晚上對(duì)課”,這便是魯迅先生的生活內(nèi)容。魯迅先生和同窗們經(jīng)常到屋后的園里去玩,但人去多了,時(shí)間久了,就會(huì)被老師叫回來,繼續(xù)讀書,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及在百草園里自由、快活。
通過將百草園與三味書屋比較,讓我感覺到童年是那么美好,令人留戀。
魯迅先生上的是私塾,一天下來幾乎沒有時(shí)間玩耍,這束縛了學(xué)生愛玩的天性。而我們現(xiàn)在上的學(xué)校,每節(jié)課下課都會(huì)有時(shí)間玩,也還算得上自由。跟三味書屋比起來,我們像在天堂。魯迅先生在這篇文章里,揭示了兒童廣泛的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖銳矛盾,表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑成長的合理要求。
我覺得,在讓兒童接受教育的同時(shí),也應(yīng)該讓他們玩好。
魯迅的名字家喻戶曉,讀到他的文章卻是在課本里,課文《從百草園到三味書屋》是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中,一直都是高不可攀的偶像,加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家,更是不敢輕易讀他的書,怕讀不懂,自己太俗了。但自從讀了魯迅的《閏土》、《從百草園到三味書屋》等文章,一下子,似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實(shí)的文筆,細(xì)膩的情感,使我感到像在與一位和藹慈祥、平易近人的爺爺親切地交談。
高二讀書心得 篇14
每次看《紅樓夢(mèng)》,總也看不到結(jié)尾,原因無他,只就是覺得林黛玉的生世可憐本就可憐,可為什么結(jié)局也那么的凄慘,為何要讓她知道寶玉成親,最后氣結(jié)而亡。這個(gè)結(jié)局知道就夠了,沒必要去一遍遍的溫習(xí)那種心痛。
我知道很多人寫了紅樓夢(mèng)的續(xù)篇,以前對(duì)于這種書,然而我總就是排斥的。覺得那些人搞出一個(gè)個(gè)大團(tuán)圓,或死而復(fù)生或仙境重逢之類的結(jié)局,實(shí)在就是沒有好處。這么粗劣的改續(xù),無聊的緊。但就是這次去圖書館,見到書架上好幾個(gè)版本的這種書,抽出一本,粗略的翻了一下,卻使我萌動(dòng)了重讀紅樓結(jié)尾幾章的想法。
讀至尾章,聽甄世隱說著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。然而對(duì)于黛玉的遭遇,我依然惋惜哀嘆不已,但薛寶釵這樣的人物,也要像李紈一樣,將一生都葬在這片冷酷的園子里么?
以前,我一向就是不喜愛薛寶釵的,覺得她就是一個(gè)既冷酷又自私的人。但就是此刻,我竟然不由不一樣情她了。其實(shí)細(xì)想起來,她的杯具也許比林的更令人嘆惋。
薛家也就是大家族之一,薛寶釵從小就家境富足,飽讀詩書。理解的就是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總就是夸她“沉靜寬厚”。沒錯(cuò),這正就是她從小被教育過的為人方式,也就是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色,否則就就是“不尊重。”綜觀全書她的舉止,幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒,然而可也只就是冷冷的用一句話反諷過去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段。此刻想來,其實(shí)也并不就是完全不能夠明白的惡毒舉動(dòng)。她從小生長在皇商家庭,這種“趨吉避兇”的法門就應(yīng)就是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私,但在她,也許認(rèn)為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對(duì)。其實(shí)她才就是最可悲的人,一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來都不知道自己想要的就是什么,沒有開心也沒有不開心,只就是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過全心全意的感情,也沒有誰真正的關(guān)心過她。而她,也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不就是真誠的感情而就是“舉案齊眉”的尊重;認(rèn)為母女間有的不就是血濃于水的親情而就是服從的孝道。這樣冷酷的綱常,竟就是她遵守了一生的原則,而且還毫無知覺的麻木著。
在封建社會(huì)的禮教中,做出這樣的選取,也就是身不由己的。然而她只就是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她就是聰慧有才的,然而卻被教育著認(rèn)為女子讀書也就是無用,香菱和湘云談詩她說道“一個(gè)女孩兒家,只管拿著詩作正經(jīng)事講起來,叫有學(xué)問的人聽了,反笑話說不守本分的”;她也熟悉劇作戲曲,卻認(rèn)為這些淫詞巧句就是不能為端莊淑女所知的,因而委婉的批評(píng)寶琴的詠古詩;她像任何人一樣期望有完美的生活,但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí),正因母親告訴說她已經(jīng)應(yīng)承了,也就只有流淚理解。直到最后寶玉出家,她的`杯具到達(dá)高潮。即使在這時(shí),她依然就是不能由著本性而為的。王夫人說“看著寶釵雖就是痛哭,他端莊樣兒一點(diǎn)不走,卻倒來勸我,這就是真真難得的!”可想想寶釵如此人物,又這樣年輕,此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束,她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著,這就是她的“尊重”!
與黛玉相比,寶釵的一生也許更為可悲。黛玉至少曾得到過那虛無縹緲的感情,且她沒有看到家族沒落的悲慘下場(chǎng),而就是一死解脫了時(shí)刻所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格,終其一生,也只能就是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧!
本應(yīng)就是一個(gè)敢愛敢恨,個(gè)性灑脫,恣意生活的寶釵,卻成了紅樓數(shù)場(chǎng)杯具中的一個(gè)!翱蓢@停機(jī)德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋”,然而對(duì)于她的一生,曹雪芹先生就應(yīng)也就是嘆惋的吧!
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