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《天龍八部》的讀后感
當(dāng)認真看完一本名著后,相信你心中會有不少感想,是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了,F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢?下面是小編收集整理的《天龍八部》的讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。
《天龍八部》的讀后感1
高曉松說:“如果沒有金庸,我們的少年時代該會是多么倉皇!”的確,金庸先生是我們幾代人的共同回憶,即使沒有看過他的小說,但也應(yīng)該看過由他的小說所改編的電影、電視劇。金庸先生用天馬行空的想象力、縝密的邏輯思維為我們描繪了一個俠肝義膽、恩怨交錯的江湖。他既忠實于史實,又能通過恰如其分藝術(shù)的加工,使得虛構(gòu)的人物和真實的歷史人物自然無間、完美地相處在一起。金庸的小說提高了整個武俠小說的品格,被嚴家炎譽之為“一場靜悄悄的文學(xué)革命”。
作為金庸晚期代表作之一的《天龍八部》,被許多人譽為金庸小說的絕頂!短忑埌瞬俊芬仓谐霈F(xiàn)了許多典型人物,如癡情而善良的大理王子段譽,質(zhì)樸簡單的和尚虛竹,風(fēng)流王爺段正淳,復(fù)雜陰險的慕容復(fù),蘭心惠質(zhì)的王語嫣,溫婉柔情的阿朱,口蜜心狠的馬夫人,各具特色的“四大惡人”……其中,最著名最討讀者喜歡的就是這部書的主角——俠肝義膽、頂天立地的喬峰,而喬峰也是金庸作品中的第一英雄,也是我最喜歡最佩服的`一個人物。
說他是金庸筆下第一大俠絕非夸大。他與郭靖同為“為國為民,俠之大者”,但比之少了幾分笨拙與木訥,多了幾分機智與靈變;他與楊過同為性情中人,但比之少了幾分跳脫“濫情”,多了幾分沉穩(wěn)凝重;他與張無忌同為武林絕頂高手,但比之少了幾分“剪不斷,理還亂”的優(yōu)柔寡斷,多了幾分“拿得起,放得下”的干練氣概;他與陳家洛同為群雄之首,但少了幾分“三心二意”與胡亂猜疑,多了幾分感情專一與自信可為。
喬峰一出場就是面對一場丐幫叛亂大禍,他本在中原武林中擁有“北喬峰”的美譽,身居天下第一大幫幫主的武林重位,可謂譽滿天下。結(jié)果一夜之間都變了;在杏子林中他被告之是契丹人的身份。而喬峰的蓋世武功、威信、智慧也在應(yīng)付叛亂之中表現(xiàn)無遺。
喬峰是一個豪邁灑脫而又命運多舛的英雄,從小在少林寺學(xué)藝,以致后來成了丐幫幫主,可謂眾望所歸,為中國傳統(tǒng)的俠之大者;中期則遭人陷害,與中原群雄反目為仇,加上阿朱之死,心灰意冷,遠走塞外;到了后期,真相大白,喬峰為了兩國和平犧牲,成了為國為民的民族英雄。他無愧于一位俠肝義膽、頂天立地的真男兒、大英雄。
大多數(shù)《天龍八部》的讀者都有同樣的感受:喬峰一出場便威風(fēng)壓倒群雄,而金庸先生的武俠小說亦如此,他的作品一登場同樣具有氣壓群雄的氣概。而如今先生仙逝,雖然他留下的江湖還在,但是沒有金庸的江湖,還算江湖嗎?
愿先生一路走好,希望先生能在另一個世界,任能用筆,再為那個世界的人描繪一個俠肝義膽、恩怨交錯的江湖。
《天龍八部》的讀后感2
看金庸的原著完全是一種獨特而令人沉醉的享受——
那些跌宕起伏的大喜大悲,那些錯綜糾纏的大愛大恨;那些人物本身個性鮮明的棱角,那些人物之間微妙復(fù)雜的關(guān)系;那些精彩絕倫壯闊宏大的打斗場面,那些言笑靨靨恍若仙子的美麗少女;
那樣的細致入微精妙絕倫引人入勝,完全不是電視劇的鏡頭所能夠觸及和表達的。那里一切的一切,雖然我們明白并不存在,依然完全沉入其中忘乎所以。筆端的汩汩流淌,摻著那些生生死死喜怒哀樂,讓人嘆惋,讓人陶醉。
在金庸的眾多小說中,《天龍八部》算不得悲劇,除了蕭峰阿紫之墜崖而亡,讓人扼腕喟嘆,其余也都算得皆大歡喜。然而我合上了這本整整700頁都是密密麻麻小字的書,依然是一聲嘆息。
這或許就是人的天性吧,當(dāng)美好的事物擺在面前,我們總是認為那都是理所應(yīng)當(dāng),不加感恩;而當(dāng)這美好的一切被撕裂在眼前,也就是悲劇發(fā)生的`時候,我們卻從心底生出莫大的悲傷,幻想能夠改變一些什么。終究有心無力,便只剩悲情和嘆息。
是啊,正如托爾斯泰所說——“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸!北热缍巫u和語嫣,比如虛竹和西夏公主,我們總是在悉數(shù)金庸小說美滿夫妻的時候才能夠想起。而有些人,他們始終在我們的心中,在我們的潛意識里,銘刻于心,無法磨滅。
這里我重點來說說南海鱷神這個人物。窮兇極惡岳老三算得我心里一個極端鮮明的人物,他的命運從開始到結(jié)束就和段譽糾纏在一起,從為段譽出場到為段譽謝幕,從渺小到高大,從可笑到可敬,他的悲情色彩縈繞我心。他想認段譽為徒,卻在大理皇宮內(nèi)被段譽戲弄反而拜了師父。
他既不甘心,又不愿意做“烏龜兒子王八蛋”,因此多次受人擺布,每次只要和段譽同時出場便令人啼笑皆非,可愛可敬?此茮]大腦的岳老三,卻無時無刻不讓人感覺到一種正氣和守信。直到最后,為了救段譽被惡貫滿盈的段延慶一杖戳死,生命至此終結(jié)。單純也好,暴躁也罷,南海鄂神卻認定段譽是貨真價實的,拼死相救。
他的形象在那一瞬間高大,我想在腥風(fēng)血雨勾心斗角的武林,這老頭也算得是出淤泥而不染吧!鄂神死后書中有這樣一段描述——“段譽覺到南海鄂神傷口中的熱血流在自己臉上、頸中,想起作了他這么多年的師父,從來沒給他什么好處,他卻數(shù)次相救自己,近日更為己喪命,心下甚是傷痛!笔前。啾绕鸲〈呵锬且蝗褐粫镯毰鸟R大唱贊歌,卻在星宿老兒有難之時失勢之后四散奔逃的寶貝徒弟,岳老三真可謂高大和令人敬佩!
人生渺渺,得徒如此,夫復(fù)何求?悲哉,悲哉。
《天龍八部》的讀后感3
大學(xué)時曾挑燈夜讀金庸武俠,那時見識還短,書生意氣,只知俠義不懂人生、愛恨情仇。如今因了北大醉俠一席話,重讀《天龍八部》,感慨良多。
豈知朱顏終薄命
“這些刀頭上拼命的勾當(dāng),我的確過得厭了。在塞外草原中馳馬放鷹,縱犬逐兔,從此無牽掛,當(dāng)真開心得多。阿朱,我在塞外,你來瞧我不瞧?”
“我不是說放牧么?你馳馬打獵,我便放牛放羊!比绱藢こ0傩,平淡生活,也是奢望。誰讓蕭峰是個大英雄呢,這個英雄注定是個悲劇。縱深江湖,達濟天下。真愛之下,竟錯殺阿朱。從此蕭峰再無二心,蕭郎是畸零。天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期。一往情深深幾許?深山夕照深秋雨。
大悲大喜,轉(zhuǎn)眼成空
虛竹一家,二十四年分離,相見不相識,日日思念掛懷。一日得見,父母天倫,虛竹還來不及享受,父母頃刻慘亡。二娘保全情郎,玄慈擔(dān)當(dāng)。方丈對二娘一句,癡人,我已雙目含淚。而二娘從當(dāng)年美貌端莊卻癡癡狂狂做了第二大惡人,有夫不能認,其中之苦無人能知?蓞s對情郎說,我不苦我不苦,你有苦說不出才是真苦。我淚滂沱。當(dāng)日鑄成大錯,情非得已,可如此命運,造物弄人。
浮云生死此身何懼
蕭峰是大英雄,一生多舛。悲劇人生造就英雄本色,蓋世武功,大仁大義。雁門關(guān)一役,堪破生死,舍身取義,蕩氣回腸。以己之死,成全百姓安康,俠之大也。金庸老先生,力道深厚,不甘如此,阿紫殉情,英雄美人,自古已然。
紅顏彈指,老剎那芳華
我問沙沙,天龍八部,女眷甚多,你最愛哪一個。王語嫣啊,神仙姐姐。我不甘,那康敏呢。他嘿然一笑,老了。是啊,世間男子只愛那溫婉少女,誰會愛一個孀婦做夢中情人。可我還是黯然,硬是喜歡那心狠手辣,工于心計的`康敏。段正淳身邊嬪妃三千,又有美女無數(shù)甘心為他銷魂,為什么一日得空,還去看他的小康,這女子,斷然不是一般。姿色超然,柔媚入骨。就算什么長老,什么德高望重,都在小康面前成了大色鬼。世間男人多濫情,我只知道,康敏卻只在乎自己在乎的。況且她敢愛敢恨敢作敢為,心思縝密,工于計量,不在男子之下。只是世間之人,無人不怨,有情皆孽。死也死了,我卻最愛,咬那段郎的肉,也只有小康,讓人拍手。哪怕她三十五六,也曾年少。
卻試問,幾時把癡心斷
游坦之,鐵頭人,阿紫給他無數(shù)折磨冷眼,最后死也不欠他,挖掉眼珠還他?蛇@游坦之一直愛著阿紫,甚過自己的生命。其實我知道,看書的女人,都希望自己的生命里有這樣一個鐵頭人。你可以打他罵他輕蔑他疏遠他不愛他,可是他還會愛著你,直到生命的最后一刻?墒羌幢闵磉呌羞@樣的人我們也不珍惜,并不是我們心狠,阿紫心狠嗎,她的心都給了姐夫。即便你知道這樣的人一直在,又能如何,你愛不上他。如此說來,這愛多詭異,多吊詭,讓世間的癡男怨女即使做了冤魂野鬼也堪不破。
推薦你讀金庸,一讀再讀,書中自有黃金屋書中自有顏如玉。
《天龍八部》的讀后感4
合上了厚厚的《天龍八部》,我不禁深深地嘆了一口氣。
在今天這種物欲橫流的社會,很難再有像蕭峰、虛竹、段譽那樣的人了。為什么呢?
先來說一說虛竹吧,書中總是說虛竹面貌丑陋,但在我的印象中,卻是一個平凡敦厚,相貌平平卻十分謙和的人,從不把他往丑里想,也虧得他心地善良,才有了他這一生的奇遇,他先是因為善良,與段譽結(jié)為兄弟,后來又是因為善良,破了無涯子的珍瓏棋局,最后得到了無涯子幾十年的功力。最后,也是因為善良,才成為另鷲宮的主人,我喜歡他的真誠樸質(zhì),傻里傻氣而不染一些污垢,外柔內(nèi)剛。而且他與蕭峰段譽一樣,十分講義氣,在蕭峰被困大遼時,他就率領(lǐng)靈鷲宮部眾前來救蕭峰,他為了兄弟,連大遼都敢得罪,這份義氣也十分難得。我想問一問,在當(dāng)今社會中,還有這種真誠樸質(zhì)而天龍八部讀后不染塵俗的人呢?有的`話,也很少了。
再說段譽,大家都知道,他十分癡情王語嫣,盡管他落花有意,可是流水無情,王語嫣在他的表哥瘋傻之后才終于投進了他的懷抱。同時他的一生很悲情,他的親生父親殺了他的養(yǎng)父,導(dǎo)致他的母親也自殺死去,到如今,似乎只有他的父親一個親人了,但他們卻勢同水火。
最后說一說蕭峰,我不得不承認,他是一代大俠、大英雄,所謂大俠,金老曾說過:俠之大者,為國為民。居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。只有對國家、對世間懷著一股憐憫之心的人才能稱之為大俠,武功的高低反倒是在其次,蕭峰正是如此。他的一生充滿著坎坷與艱難,恩師與養(yǎng)父竟是他的殺父仇人,武功蓋世,卻失手殺掉自己的愛人,但是更為悲傷的是,他所在丐幫的幫主職位,因內(nèi)部爭斗而去職并被驅(qū)逐。當(dāng)中原武人聽說蕭峰是契丹人時,個個表現(xiàn)的憤慨起來,原來口口聲聲的喬大俠、喬幫主,一下子變成了蕭賊子,在我看來,這完完全全是虛偽。在中原,他被認為是殺人如麻的惡魔,在大遼,阻耶律洪基不要攻打大宋,卻被關(guān)在獅籠中。令人感動的是,最后,他為了忠義兩全,迫使耶律洪基當(dāng)眾折箭發(fā)誓:于我一生之中,不許我大遼國一兵一卒,侵犯大宋邊界。而他自己卻隨即自殺。
!英雄往矣,浩氣長存。蕭峰的大仁大義,大智大勇,實踐了孔子和孟子所倡導(dǎo)的殺身成仁,舍生取義。這才乃俠義精神。中國的厚重歷史譜寫了太多這種精神,然而我們的現(xiàn)實卻吞噬著這種精神。大丈夫何去何從,江湖浪里淘盡男兒的夢。相比之下,慕容復(fù)急功近利,苦于心計累于權(quán)勢,最終功敗垂成。縱觀蕭峰一生,武功蓋世,為人豪爽,愿意用死換取世間的和平,這等胸襟實在讓人敬佩?墒俏覅s不明白他最后為什么要尋死?這也許是金庸留給我們最后的一個謎團吧!
唉,現(xiàn)如今不也是這樣嗎?大家都是人,為什么搞人種歧視?電視上成天不是巴以沖突,就是哪個小國被某某大國轟炸,為什么人總不能和諧相處呢?
但愿書中的一切不要在現(xiàn)實中重演。
《天龍八部》的讀后感5
小說《天龍八部》寫的是造化弄人,倏而地獄,倏而天堂,人在命運面前極其渺小,大部分遭遇都是愛別離、求不得,怎么做怎么錯,苦海無邊,但只要苦苦求索,結(jié)局多半是好的。
我想找小說中的八個人物和天龍八部中的八個神怪一一對應(yīng),但附會的成分太多,就不執(zhí)著了。
蕭峰是大英雄,他做不好漢人也做不好契丹人,以死使遼宋罷戰(zhàn),功德無量。段譽是情圣,但愛的都是妹妹,而結(jié)局突然轉(zhuǎn)折,又都不是妹妹了,最后和女神終成眷屬,還做了皇帝。虛竹本來命苦,一心一意要做和尚,但終究做不成,卻學(xué)成神功,成了消遙派掌門、靈鷲宮尊主、西夏駙馬,福緣深厚。段延慶本是太子,卻成了殘廢,浪跡江湖,但終究自己的兒子做了皇帝。鳩摩智的目的`是打擊少林寺、天龍寺,進而打擊中原武林,而有利于土蕃,履行國師職責(zé),屢不成功,最后武功全失竟大徹大悟。慕容復(fù)一心做皇帝,他說人心思定是不對的,當(dāng)時正逢亂世,只不過他家底太薄,又沒能和權(quán)力中心扯上關(guān)系,每次都有蕭峰、段譽、虛竹等壞他好事,所以他雖然非常努力,臨機選擇也都是對的,但不夠幸運,最后瘋了,自己在心中做了皇帝。游坦之也是情圣,但自始至終求不得,而且不分是非,結(jié)局不好,是可憐的人。丁春秋道德敗壞,手段高強,要在中原武林稱雄,但被更強手制住,不能再做惡。
這八個人都是求不得,但都執(zhí)著求索,最后的結(jié)局是蕭峰、段譽、虛竹、段延慶、鳩摩智五人的結(jié)局是好的,慕容復(fù)好壞參半,游坦之、丁春秋結(jié)局不好,可見渺小的個人在命運面前苦苦掙扎,只要堅持,是好結(jié)局的概率大,這是金庸先生給我們的希望。
其余最矛盾甚至可笑的是少林寺,武林中的泰山北斗,高僧沒一個行的,方丈犯戒,七十二絕技當(dāng)成寶貝卻早傳出去了,藏經(jīng)閣誰想來都能來竟一直毫不察覺,最后是一個掃地的出來收拾局面。
段正淳的女人都不是合格的母親,甘寶寶知道女兒鐘靈被擒不去救,秦紅棉和自己女兒朝夕相對卻不認,什么都不教木婉清只教她殺人,王夫人不讓自己女兒出家門,阮星竹把孩子送人,康敏殺了自己的孩子,也就刀白鳳還行,但她是王妃不用操心養(yǎng)孩子。段正淳的情人對段正淳都是一片癡心,希望段正淳離開大理留在自己身邊,而段正淳卻是愛美人更愛江山,與情人分手的原因都是為了回大理履行鎮(zhèn)南王的職務(wù),慕容復(fù)和段延慶誤以為可以用女人脅迫段正淳交出帝位,段正淳卻眼看著情人一個個在眼前死去而不答允。段正淳理性。
學(xué)到一個催淚的方法,人在死時說一個美好的事情,比如想著一個人或者暢想和一個人在一起的美好情景,這是在扼殺美好,是悲劇,容易催淚;或者死的原因是為了一個人很小的一件事,這是為一件小事付出巨大代價,表達震撼的感情,也能催淚。
里邊的人物都很二,我的理解是為了情節(jié)需要,作者筆下的人物越二,做事越?jīng)]有邏輯,作者越容易把握情節(jié)。也許有諷刺,但作者很多作品都有這種情況,所以做上面的猜想。
《天龍八部》的讀后感6
《天龍八部》是金庸作品中極其出色的一部,著于1963年,前后三版,尤其在20xx年,金老先生以80多歲的高齡又對其進行了大篇幅修改,引起了讀者的強烈反響。拋開修改的效果不說,金庸先生這種精神是值得我們學(xué)習(xí)的。很多人都疑惑這本小說為什么叫做《天龍八部》,和書中前言提到的天眾、龍眾、夜叉、乾達婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅迦又有什么關(guān)系?看過各種說法,我覺得最合理的應(yīng)當(dāng)是想用這八種神靈來對應(yīng)書中人物經(jīng)受著的佛家八苦,即:生、老、病、死、怨憎會、愛別離、五陰熾盛、求不得。個人感覺其中對求不得的體現(xiàn)尤為突出:蕭峰想要做漢人而求不得,虛竹想當(dāng)和尚而求不得,段譽迷戀神仙姐姐而求不得,段延慶要做皇帝而求不得,慕容博要復(fù)國而求不得,蕭遠山要復(fù)仇而求不得……其實,現(xiàn)實中我們也是如此,每個人都有自己的追求,想獲得某一件東西,經(jīng)濟實力達不到;想謀求某一個位置,客觀因素達不到……這些都是求不得的苦。然而話說回來,即使達到了自己的愿望又如何呢?山谷易滿,人欲難平。第一個愿望實現(xiàn)了,第二個愿望便很快地生了出來,所以求不得的苦是我們無法避免的。
既然無法避免,那我們就要有一個好的心態(tài),從容地去面對人生的種種不得意。人生不能沒有追求,但也不能被暫時的得不到而影響自己的幸福生活。人們面對求不得時,往往產(chǎn)生很多不適,比如為何別人得到的,我卻得不到?于是嫉妒、仇恨、失落、怨尤……種種情緒紛紛而來,對別人、對自己都是極大的傷害。何不放下執(zhí)著,笑看人生?徐志摩說:“得之,我幸;不得,我命。”對于難以得到的'東西不刻意地去追求和奢求,反而有時能活出另一種精彩。試想一下,倘若蕭峰苦苦追查帶頭大哥未果,索性帶著阿朱到雁門關(guān)外打獵放牧,又怎會有“塞外牛羊空許約”的愛情悲劇呢?上天是公平的,他給你一樣?xùn)|西,就會讓你失去一樣?xùn)|西;他讓你失去一樣?xùn)|西,也會給你另外一樣?xùn)|西,甚至是幾樣?xùn)|西。從書中還可以看到,蕭峰雖然沒有成為漢人,卻最終得到了漢人的尊重,成為了民族英雄;虛竹沒有如愿成為和尚,卻習(xí)得絕世武功,并獲得了名望、地位;段譽無法找到心中的神仙姐姐,但也收獲到了自己的愛情;慕容博和蕭遠山?jīng)]能復(fù)國和復(fù)仇,卻在這個過程中得到了大徹大悟……雖然他們都沒有得到自己想要追求的東西,但是在追求的過程中,他們同時也得到了另一種實現(xiàn)。
正確地面對自己的追求吧,學(xué)會給自己的心靈松綁,充實的人生應(yīng)該在于追求理想的過程,不必太在意結(jié)果。在這些看似沒有結(jié)果或者沒有結(jié)局的過程中,我們已經(jīng)收獲良多。
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