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罪與罰的讀后感（通用11篇）
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編為大家整理的罪與罰的讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
罪與罰的讀后感 1
我最喜歡的課外書便是《罪與罰》，這是一部俄國(guó)小說，作者是費(fèi)奧多·陀斯妥耶夫斯基。
該小說的主人公拉斯科爾尼科夫，是一個(gè)讀法律專業(yè)的大學(xué)生，但由于家境貧寒，不得不輟學(xué)。他的妹妹杜涅奇卡為了讓他從新走進(jìn)大學(xué)校園，不得不試圖嫁給一個(gè)比自己大10多歲的在彼得堡開辦律師事務(wù)所的名叫盧仁的男人。
主人公由于受到西方傳統(tǒng)思想和拿破侖的影響，用斧頭砍死了一個(gè)放貸款的窮兇極惡的`老太婆，恰巧又被老太婆的妹妹善良的利扎薇塔看見，被迫之下，他又用斧頭將利扎薇塔砍死在地……殺人之后，拉斯科爾尼科夫意識(shí)到自己犯罪了，但他一方面又認(rèn)為那個(gè)放貸款的老太婆作惡多端死有余辜，他在善與惡·罪與罰，兩極之間苦苦掙扎，良心備受譴責(zé)……最后，經(jīng)過強(qiáng)烈的思想斗爭(zhēng)，他終于選擇自首。
主人公在殺人之后，精神恍惚，恐懼如同一個(gè)黑洞將他吞噬。更諷刺的是他所做的夢(mèng)：他夢(mèng)見自己又回到了那個(gè)殺死老太婆的房子里，屋里一切依舊。但是地板上的一灘血跡，引起他的注意，突然那個(gè)被他殺死了的老太婆又復(fù)活了，她猙獰猙獰著面孔，大笑著，拉斯科爾尼科夫舉起斧頭向老太婆砍去，但是斧頭砍在老太婆頭上，頭都會(huì)復(fù)原，老太婆依舊獰笑著，拉斯科爾尼科夫手拿斧頭瘋狂地向她砍去，可是不管砍多少次，老太婆總會(huì)復(fù)原……最終，他在夢(mèng)中驚醒。
從中可以看出，主人公當(dāng)時(shí)極度緊張的情緒，以及在良心譴責(zé)下他痛苦地掙扎。
拉斯科爾尼科夫無時(shí)無刻不處在罪與罰的深淵中苦苦掙扎，這種源自內(nèi)心的懲罰，使他的精神幾近崩潰，只有在自首的那一刻，他才感覺到自己受到了救贖。
那我們又能從他的經(jīng)歷中得到什么啟發(fā)呢？我們所獲得的啟示就是：永遠(yuǎn)不要因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng)和因受到生活沉重的壓力，而去做違背良心`違背道德·觸犯法律的事，因?yàn)槟菍?huì)讓你走向罪與罰的無盡煉獄之中，你會(huì)因?yàn)槭懿涣肆夹牡淖l責(zé)，而幾近崩潰，墮入深淵！
罪與罰的讀后感 2
暑期我看了一本好書叫《罪與罰》，它描寫了德國(guó)貧民走投無路的的悲慘遭遇和日趨尖銳的社會(huì)矛盾。
《罪與罰》的作者是脫思耶夫斯基，他是19世紀(jì)俄國(guó)著名現(xiàn)實(shí)主義作家，在國(guó)際上有巨大的聲譽(yù)，被人們公認(rèn)為是與托爾斯泰、屠格涅夫并駕齊驅(qū)的俄國(guó)文學(xué)巨匠。他除《罪與罰》還有其他名著《窮人》、《死屋手記》、《白癡》等。但《罪與罰》是他作品中流傳最廣、最具有世界聲譽(yù)的一部長(zhǎng)篇小說。
文章講述了貧困的'大學(xué)生拉斯柯尼科夫，因痛恨老板娘的剝削憤而行兇，卻自以為是伸張正義。然而良心的譴責(zé)，使他飽受心靈的煎熬，最終在大家的勸說下選擇了投案自首。
作者懷著真切的同情和滿腔的激憤，將19世紀(jì)60年代沙俄京城的黑暗、赤貧、絕望和污濁一起無情的展現(xiàn)在了讀者面前。表達(dá)了作者希望世上能多份安寧，減少剝削的思想感情。
主人公拉斯柯尼科夫，本是一個(gè)心地善良、樂于助人的大學(xué)生，但殘酷的世界和老板娘的欺壓使他性格變得孤僻，竟去行兇殺人。我認(rèn)為主人公伸張正義是對(duì)的，但不應(yīng)該用如此殘忍的手段來應(yīng)對(duì)。
讀了暈本書我想提醒大家的是，在遇到困難時(shí)要用正確的方式面對(duì)或解決，要沉著冷靜，可通過自己的興趣愛好來調(diào)整情緒，不能被一時(shí)的憤怒沖昏了頭腦，做一個(gè)遇事冷靜的人，你行嗎？
罪與罰的讀后感 3
魯迅先生曾言馬克思的《資本論》，陀思妥夫斯奇的《罪與罰》等，都不是暇末加咖啡，吸埃及煙卷之后所寫的�！顿Y本論》雖提不起興趣拜讀，但是《罪與罰》還是可以看看的。
故事前面很是平淡，重點(diǎn)介紹了拉斯柯爾尼科夫的生活現(xiàn)狀，講述他生活現(xiàn)狀，當(dāng)拉斯柯爾尼科夫開始他的殺人計(jì)劃，故事開始“罪”的篇章也就走向高潮，轉(zhuǎn)向“罰”。
神經(jīng)上的折磨與摧殘，故事我最喜歡的片段是拉斯柯爾尼科夫和波爾菲里之間關(guān)于“論犯罪”中平凡的人和不平凡的人的'解讀，讓我產(chǎn)生了極大的共鳴，總會(huì)有一些平凡的人以為是不平凡的人來做一些不平凡的事，這就是社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，很難想象，當(dāng)時(shí)作者就會(huì)這么有趣的論述。
故事中索尼婭的出現(xiàn)是必然的，當(dāng)罪行開始，懲罰降臨，總要設(shè)定一個(gè)解決的人，索尼婭自身妓女出身，卻帶著極大的圣母普世光環(huán)，是對(duì)拉斯柯爾尼科夫的救贖，也是作者提出的一種宗教式的解決方案，雖然拉斯柯爾尼科夫選擇自首而非自盡，但是拉斯柯爾尼科夫最開始的一年也是完全不相信宗教的，甚至一度懷疑自己自首的決定是否正確。總的來說，這本書帶的我的更多感觸的是當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況真的令人發(fā)瘋，而且頻繁在文中出現(xiàn)的瘋，溫飽富足才能思考進(jìn)步，而貧窮只會(huì)使人走投無路而自掘墳?zāi)��；蛟S我們每個(gè)人曾經(jīng)都是拉斯柯爾尼科夫，都有過自命不凡的幻想，但是我們終究不會(huì)去做拉斯柯爾尼科夫這樣的殺人勾當(dāng)，但是我們也會(huì)做些茍且之事。畢竟人呀，這種卑劣的東西，什么都會(huì)習(xí)慣的。
罪與罰的讀后感 4
前幾天，我去借書，借到了一本漫畫的《罪與罰》感覺很有趣，就讀了起來。
書中講的是：拉斯柯爾尼科夫原來只是一個(gè)貧窮的大學(xué)生，離他住處不遠(yuǎn)的當(dāng)鋪中的老板娘是個(gè)貸款者，心狠手辣，拉斯柯爾尼科夫?qū)嵲诟F的沒錢花了，在一天晚上殺害了她，因?yàn)榭謶�，他也殺死了老板娘的異母妹妹。�?nèi)心的極度恐懼爬上了他的心頭，在這之后，他的內(nèi)心都很惶恐不安，使他緊張得昏過去，在他的心里，罪惡感如同藤蔓一樣，把他緊緊纏住。變?yōu)闅⑷朔钢蟮睦箍聽柲峥品�，他的�?nèi)心和精神上都忍受著極大的折磨，痛苦的.他，無法選擇。但是，他選擇去承認(rèn)，去自首。最后他向索尼婭說出自己的罪行，在索尼婭的鼓勵(lì)下，他又在廣場(chǎng)向社會(huì)、向人群承認(rèn)自己的罪行，然后去自首，去服刑，從而走向了解脫。書的結(jié)尾拉斯柯爾尼科夫和索尼婭相遇了，他們決心相信上帝，獲取精神上的新生。
這本小說給了我一個(gè)信息，那就是，當(dāng)人犯罪以后，不管你怎么為自己辯護(hù)，你的良心并不會(huì)輕易放過你。所以，與其爭(zhēng)辯，不如決心悔改。當(dāng)人決志悔改之后，所有的心理負(fù)擔(dān)都會(huì)立刻消失。所以，解除痛苦的最好方法就是認(rèn)罪。 看了這本書，我突然想起偷我家錢的小偷，想告訴他：如果你是實(shí)在沒錢花了，我允許你偷，不過，你要用自己勞動(dòng)的雙手再把錢還給我！��！
罪與罰的讀后感 5
《罪與罰》是俄羅斯作家陀思妥耶夫斯基的代表作，小說描述了窮困大學(xué)生拉斯柯爾尼科夫?yàn)樯?jì)所迫，殺死了放高利貸的老太婆阿廖娜和她無辜妹妹麗扎韋塔，制造了震驚全俄的兇殺案。最終在妓女索尼婭的規(guī)勸下，投案自首，小說以罪開頭，僅占一章，第二章到尾聲，全是罰。
小說對(duì)主人公的心理刻畫極為細(xì)膩，作為法學(xué)生的拉斯柯爾尼科夫原本善良理性，卻在當(dāng)時(shí)的底層社會(huì)里心態(tài)變得扭曲，以“替天行道”的借口安慰自己殺人的事實(shí)，在犯罪后又陷入深深的自責(zé)，矛盾的心理貫穿全片小說，“罰”的意義不僅是法律的`判決，更多的是自我的內(nèi)心折磨，法學(xué)生犯罪，妓女規(guī)勸，不僅是諷刺，也是作者對(duì)底層社會(huì)無奈。
放高利貸的老太婆阿廖娜是當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影，吝嗇無情，欺詐窮人，但是她究竟該不該殺？一方面，如主人公所說，她是一個(gè)虱子，殺了她可以造福無數(shù)人，另一方面，作為底層社會(huì)的一員，卑鄙齷齪是否該死，又有誰有權(quán)利去結(jié)束她的生命，小說對(duì)人物心理的刻畫最為經(jīng)典，小說中的每個(gè)人似乎都有一種病態(tài)，冷酷無情的社會(huì)，心理扭曲的人物，主人公對(duì)自己的罪行自責(zé)懺悔就顯得尤為珍貴。
陀思妥耶夫斯基最后給了主人公救贖，上帝會(huì)寬恕每個(gè)認(rèn)錯(cuò)的孩子，也許人性就是這樣，沒有純粹的惡，也沒有完全的善，內(nèi)心的救贖才是真正的解脫。
罪與罰的讀后感 6
在陀思妥耶夫斯基的筆下，19世紀(jì)中葉的俄國(guó)城市仿佛一塊散發(fā)著惡臭的腐肉，一幅暗無天日的污濁景象。在這里，貴族地主是荒淫無恥的，房貸者和商人是市儈勢(shì)利的，而窮人的絕望程度令人發(fā)指。
小說的主人公，羅季昂·羅曼諾維奇·拉斯柯爾尼科夫（Rodion RomanovichRaskolnikov）。正如作者賦予他的人物特征，Raskol，分裂，這個(gè)詞精確地抓住他性格與世界觀的特征：善良與殘酷、恭順與暴躁并存，凡事好走極端，在信仰與懷疑中艱難徘徊，心中懷有高尚的救世理想，卻又堅(jiān)信為達(dá)目的可不擇手段，這與書題《罪與罰》是一致的。拉斯柯爾尼科夫把人分成“不平凡的人”和“平凡的`人”兩類，前者為了“推動(dòng)這個(gè)世界”，可以不擇手段，為所欲為；后者是平庸的蕓蕓眾生，不過是“繁衍同類的材料”和前者的工具。他試圖成為前者，而他的悲劇證明了其“理論”實(shí)踐的失敗結(jié)果，脫離傳統(tǒng)道德準(zhǔn)則對(duì)社會(huì)進(jìn)行以自我意識(shí)為中心的批判，其行徑無異于極端個(gè)人主義。
小說有三個(gè)片段讓人印象非常深刻：1。主人公行兇前后的描寫，尤其對(duì)心理的描繪細(xì)致入微，畫面感十分強(qiáng)烈，讓人涼徹心骨；2。與波爾菲里那段互相試探的對(duì)話，有大段的復(fù)調(diào)型獨(dú)白，張力十足，扣人心弦；3。索菲雅被誣陷偷竊以及之后繼母發(fā)瘋的過程，把底層人物的不幸命運(yùn)表現(xiàn)得淋漓盡致。
罪與罰的讀后感 7
很多年輕人都任憑自己感情的泛濫，當(dāng)情感來襲就結(jié)婚了，當(dāng)情感消失就離婚，這種愛很多時(shí)候是一種自戀，很多人為了尋找愛情尋找，這不同的情人中，周旋探索，最終覺得自己越來越孤獨(dú)，原因就在于，自戀的愛，永遠(yuǎn)不能長(zhǎng)久，任何一個(gè)人都無法達(dá)到你對(duì)的全部預(yù)設(shè)，只有在感情中慢慢進(jìn)步，更加靠近這個(gè)預(yù)設(shè)。
一個(gè)可愛的人，人人都會(huì)去愛他，但是有一天他不再像之前一樣可愛，你還是愛他，而且愿意去發(fā)掘他的可愛之處，那這可能就是真正的愛，要做到這一步就，必須要有一顆寬容的心。
英文中有兩個(gè)詞語表達(dá)愛，一個(gè)詞語大家非常熟悉，Iloveyou的love，那是一種情感的愛另一個(gè)詞是Charity，這是一種寬容的愛。今天大家都認(rèn)為love是真正的愛，是一種情感的宣泄，大家也許忘了，真正的愛也許是Charity，是一種寬容之愛，是一種仁愛。有人會(huì)覺得這太難了，這怎么可能呢？但你有沒有發(fā)現(xiàn)你每天都在這樣寬容的愛著這樣一個(gè)人，無論這個(gè)人是好是壞你都愛他。你也許會(huì)恨他曾經(jīng)犯下的許多錯(cuò)，但你依然愛著這個(gè)人，這個(gè)人就是誰？是你自己，不管我多么討厭自己的`自負(fù)，貪婪膽怯，自戀虛偽偽善。
事實(shí)上，我恨我剛才所說的這些缺點(diǎn)，正是因?yàn)槲覑圻@個(gè)人。因?yàn)槲覑畚易约�，所以我才�?huì)為我自己做出這些事情而感到難過，我常常要愛人如己己所不欲，勿施于人，這樣的錯(cuò)誤，你希望別人能夠原諒你，因此你也要接受別人身上種種的不足，你越跟具體的人在一起，我發(fā)現(xiàn)他的錯(cuò)。當(dāng)你犯了錯(cuò)誤，你希望她能原諒你，不希望別人不寬恕你，那么當(dāng)別人放下的錯(cuò)誤，你是不是也應(yīng)該去寬容他？所以，《罪與罰》給我的啟示就是走出自我，走出超人哲學(xué)。
罪與罰的讀后感 8
某天午夜，我讀了《罪與罰》，這本書是俄國(guó)作家陀思妥耶夫斯基的代表作之一。 這本書敘述了這樣一個(gè)故事：小說描寫了窮大學(xué)生拉斯柯爾尼科夫從小就認(rèn)為自己是個(gè)無所不能的人，可以為所欲為。為生計(jì)所迫，他殺死放高利貸的老太婆房東跟她無辜的妹妹，這起兇殺案震驚全俄。在他經(jīng)歷了場(chǎng)場(chǎng)內(nèi)心痛苦的掙扎后，他最終在教徒索尼雅姑娘的規(guī)勸下，進(jìn)行了靈魂的懺悔，并且最終投案自首，他被判流放西伯利亞的故事。
就是這樣一個(gè)殘酷血腥的殺人事件，緊緊纏繞著罪與罰的主題。讀起來真讓人不寒而栗，仿佛我們就置身于其中，仿佛我們就是公拉斯科爾尼科夫。殺人的元兇就是我們自己。如果貼近拉斯科爾尼科夫狂熱的信念，燥郁交加的心理和患病的身體，那么在他殺人之后，那種巨大的恐懼的陰影就一直頑固地籠罩在我們的世界里，使我們感同身受，就像我們也殺了人，仿佛我們的罪也一直在等待審判。本書就我的理解而言，主人公的主要思想就是無政府主義，個(gè)人主義。他不考慮殺人后所要承當(dāng)?shù)淖锕绻谒麤Q定殺人之前考慮考慮我想他也就不會(huì)陷入無限的恐懼和罪惡中了。
但他那驕傲自大的性格也注定了他將犯下罪惡，讓他從新認(rèn)識(shí)自己的渺小，認(rèn)識(shí)自己的性格缺點(diǎn)，從而升華自己的精神層次。
《罪與罰》是一部非常優(yōu)秀的社會(huì)心理小說，讀完這本《罪與罰》的時(shí)候，我的.心已經(jīng)久久不能平靜了，這本書帶給我的震撼已經(jīng)讓我開始對(duì)人生的真理從新認(rèn)識(shí)。上帝對(duì)每個(gè)人都是公平的，有功有獎(jiǎng)，有罪就有罰，就像《罪與罰》里表現(xiàn)出對(duì)于完全違反人和人道的生活的罪惡進(jìn)行無情揭露和批判。他揭示的城市里貧困人民生活的艱辛，對(duì)盧仁的冷酷卑鄙和極端利己主義，地主斯維里加洛夫的荒淫無恥的批判。
《罪與罰》對(duì)于我們當(dāng)今的社會(huì)的啟示也是巨大的，當(dāng)今社會(huì)中，人與社會(huì)及組織之間同樣存在著巨大的精神壓力，只有正確的處理人與人的關(guān)系，才能夠從精神上找尋到無限的輕松跟快樂。
罪與罰的讀后感 9
今天讀陀思妥耶夫斯基讀《罪與罰》讀到了書中讀男主角拉斯科爾尼科夫終于實(shí)施了他蓄謀已久的計(jì)劃，為了得到金錢殺死了放高利貸的老太婆和她善良無辜的妹妹。
終于有一點(diǎn)點(diǎn)體會(huì)到了之前許子?xùn)|老師所說的：“抽時(shí)間讀幾本名著，讀過之后你的人生都不會(huì)亂了”。讀過了拉斯科爾尼科夫辦案之后的精神狀態(tài)，內(nèi)心的譴責(zé)。我想自己這輩子到什么情況下也不能去做這種事，你逃不掉自己內(nèi)心的懲罰。
罪犯本人，而且?guī)缀蹙褪敲恳粋�(gè)罪犯，罪犯罪到時(shí)候都會(huì)陷入某種意志衰退、理智減弱到狀態(tài)，正是罪需要最高都理智和謹(jǐn)慎行事到時(shí)刻，幼稚和罕見到輕率反倒取而代之。
思想到各種斷章殘片在他的腦海里七零八亂地飄來飛去；盡管他竭盡全力，但卻無法捕獲其中但任何一個(gè)，也無法把思想集中到任何一點(diǎn)上……
他相信，他到一切，甚至記憶力，甚至正常到思考力，都已離他而去了，這種想法開始難以忍受地折磨他�！霸趺矗y道已經(jīng)開始，難道懲罰這就已經(jīng)降臨了？是的，是的，就是這樣！”
他突然自覺地意識(shí)到，自己心里滋長(zhǎng)著一種陰郁的情緒，痛苦地感到自己孤獨(dú)到了極點(diǎn)，完全無依無靠。
突然他止步不前；一個(gè)完全出乎意料、極其簡(jiǎn)單到新問題猝然使他暈頭轉(zhuǎn)向，并且痛苦到愕然：“假如這件事情始終真是理性地進(jìn)行的，而非愚蠢的蠻干，假如你果真有明確如一而又堅(jiān)定不移的目標(biāo)，那你為何知道目前對(duì)那個(gè)錢袋甚至都未曾看過一眼，你也不清楚自己究竟弄到了什么東西，更不明白為何含辛茹苦，并且自覺地去干這種卑鄙，下流，丑惡的.事情？要知道，你剛才還想把它，那個(gè)錢袋子，以及那些同樣未曾看過一眼的東西，全部扔進(jìn)水里進(jìn)去呢……這究竟是怎么回事呢？”
他覺得，此刻他仿佛已用一把剪刀剪斷了自己和所有的人，所有的事的聯(lián)系。
罪與罰的讀后感 10
陀思妥耶夫斯基作品《罪與罰》，我看的是紙質(zhì)書，上譯版，全書617頁，一周內(nèi)利用業(yè)余時(shí)間看完。小說雖然厚，又有大段對(duì)話、心理描寫，但挺抓人，很容易看下去。主角拉斯科爾尼科的殺人動(dòng)機(jī)是什么？表面上看是窮困潦倒，為了延續(xù)自己的學(xué)業(yè)，做成功前的經(jīng)濟(jì)鋪墊。
實(shí)際上并不是這么簡(jiǎn)單，他殺了人后并沒有動(dòng)用那筆錢，甚至不知道錢袋里有多少錢。他有一套自己的理論，據(jù)他對(duì)社會(huì)的觀察，人分兩類：一類是低級(jí)平凡的人，這是一種僅為繁殖同類的`材料，維持著這個(gè)世界，增加它的數(shù)目；另一類是天才（超人），他們都犯罪，都是破壞者，為實(shí)現(xiàn)自己的理想，不惜踏著人類（往往是第一類人）的尸體和血泊。
第二類人推進(jìn)這個(gè)世界，引導(dǎo)它走向目標(biāo)，成功地掌握了對(duì)大多數(shù)人生殺予奪的權(quán)力！這就是拉斯科爾尼科夫殺人的理由，他想證明自己是第二類人，只要他成為“成功人士”，那么，被殺害的放高利貸的老太婆算得了什么，不過是一只螻蟻！“成大事者不拘小節(jié)”，他要做凱撒、拿破侖，犧牲在所難免！但是他失敗了，他作案時(shí)沒有自己想象策劃中預(yù)計(jì)的那么冷靜，僥幸逃脫后也是惶惶不可終日。
凱撒、拿破侖、希特勒、斯大林雙手沾滿鮮血，內(nèi)心毫不動(dòng)搖，他們都是偉大的謀殺者！看到這里，覺得這個(gè)謀殺理由如此充分，竟無可辯駁，人類歷史從過去到現(xiàn)在以至將來，不就是這場(chǎng)謀殺的同類事件，它不過是個(gè)縮影而已！只不過拉斯科爾尼科夫失敗了，他終于沒能跨過那條界限成為偉人，他是一個(gè)良知未泯的凡人，他犯了罪，會(huì)感到痛苦，這就是懲罰，苦役以外的懲罰。他的拯救者——索尼雅——心地純潔卻飽受苦難的妓女，讓他走上自首服役之路，回歸本我。如此看來，這是一部反對(duì)超我，反烏托邦小說，陀爺把這樣的哲思代入了故事中，一氣呵成，精妙！
罪與罰的讀后感 11
《罪與罰》是由俄羅斯陀思妥耶夫斯基于1866年寫的，小說以涉世未深的大學(xué)生拉斯科利尼科夫內(nèi)心的“罪罰觀念”為中心，體現(xiàn)了沙俄當(dāng)時(shí)環(huán)境動(dòng)蕩的混亂。
拉斯科利尼科夫。這就是小說中抱負(fù)青年，一方面，他認(rèn)為人是可以分為兩類的：平凡人和不平凡人。而不平凡人是有權(quán)利犯罪的，他以拿破侖為例，懷著去實(shí)踐自己的夢(mèng)想，去殺一個(gè)有錢老太太，這一點(diǎn)，他是從來都不會(huì)后悔的，可是他又殺了老太太的妹妹莉扎薇塔，而莉扎薇塔實(shí)善良弱小群體的代表，這是是他后悔導(dǎo)火索；另一方面，他有一顆善良的心，他殺老太太是為了得到錢，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，是媽媽和妹妹過上很好的生活。他總是處在憂慮之中，他憤世嫉俗，他懷有夢(mèng)想，他學(xué)拿破侖下定決心殺人完成事業(yè)，可是他卻做不到拿上錢去過自己想過的生活，相反，他總是處在自責(zé)和自我原諒，自首與悔罪中。他說：“我只不過是不愿攥緊自己口袋里的一個(gè)盧布，坐等“普遍幸�！钡牡絹恚床灰娮约旱哪赣H在挨餓�！笨吹竭@里，讀者也會(huì)為他的遭遇嘆一口氣，沒有辦法，或許，如果我們處在那個(gè)時(shí)代，也會(huì)像他一樣的。即使后來莫名其妙的自首入獄，他都不覺得自己有罪，他說：“只要以完全獨(dú)立、全面擺脫世俗觀念的觀點(diǎn)來看問題，那么我的思想當(dāng)然就根本不是那么奇怪了�！笨墒牵@只是一種最幼稚的想法。他不懂為什么自己要自責(zé)，不懂為什么要憂慮，為什么沒有人理解�；蛟S這只是成長(zhǎng)的.煩惱。小說最后，說他是因?yàn)閻矍楂@得了新生，而我認(rèn)為他只是找到了新的希望罷了。正如他所說有希望的人就是“不平凡的人”。
杜斯托也夫斯基透過《罪與罰》中的對(duì)話，先知卓見的提出他的質(zhì)疑：罪惡真的只是社會(huì)問題引發(fā)的嗎？還是在人性深處尚有其他邪惡，是導(dǎo)致犯罪的因子？犯罪跟社會(huì)體制的不完善，真的是等號(hào)相關(guān)？拉斯科納夫顯然不相信改善社會(huì)制度之路，他認(rèn)為這世界就是需要偉人，偉人配擁有權(quán)力，偉人也夠資格在破而立的過程中犯罪。這些問題不由得引起我的深思，這些問題的答案是什么呢？而這本書另一個(gè)讓我引發(fā)深思的地方是，社會(huì)中的弱者，精神中有無私奉獻(xiàn)與愛的人卻在引導(dǎo)著救贖之路。
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