讀《莫高窟》有感

　　當(dāng)閱讀了一本名著后，大家心中一定有很多感想，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編整理的讀《莫高窟》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

讀《莫高窟》有感1

　　人們的未來，便是要在這里顆星體上創(chuàng)建一種相關(guān)真、善、美的宗教信仰，找尋一種皈依人的本性至純的信仰，擺脫一條通往心里崇高凈土的朝圣路！

　　莫高窟給予大家的，并不是佛教故事，并不是艷麗色條，更并不是佛教圣地的知名度。如同余秋雨老先生說的它好像也要深得多，繁雜得多，也奇妙的多。它是一種聚會(huì)活動(dòng)，一種感召，一種歡樂，一種釋放出來。源遠(yuǎn)流長的佛家理義被孤獨(dú)舞者演譯得酣暢淋漓；上千年的宗教史和文化史在身人相融中述說和傳送；虔敬的信仰，為美的信心在偶遇的一瞬間暴發(fā)。經(jīng)歷了這類儀式的人，一定不容易忘掉儀式的`清潔與精湛。

　　要是還有機(jī)會(huì)，我一定會(huì)投靠這類儀式，接納神明的洗禮和陶冶，清潔填滿沖動(dòng)的身體和生命。走在分別的朝圣道上的信男善女也一定會(huì)時(shí)刻仰頭，仰望正前方金光閃閃，千佛顯圣。

　　不一定有哪些宗教信仰，但一定要有一種信仰，堅(jiān)信真心實(shí)意始終擊敗邪惡，聰慧始終戰(zhàn)勝愚昧，心里的造物主始終在朝圣道上引導(dǎo)著大家，一步一步跋涉到天堂。

　　我們都是飛天的后代！

讀《莫高窟》有感2

　　讀了《莫高窟》這篇課文，我心中燃起莫名的“怒火”。

　　莫高窟是我國著名的佛教圣地。莫高窟是歷經(jīng)很多朝代的建設(shè)，花費(fèi)了幾百年才慢慢建成的，但是因?yàn)樗固挂虻牡絹�，令莫高窟變得不再那么完整，因�(yàn)樗�用刀將很多精美的壁畫刻了下來。王道士發(fā)現(xiàn)的藏經(jīng)洞，洞內(nèi)珍藏的經(jīng)卷、文書、帛畫、刺繡、銅像等六萬多件珍貴文物，大部分都被斯坦因拿走了，只有剩下的很少一部分陳列于北京故宮處。如果你去過莫高窟，你會(huì)發(fā)現(xiàn)壁畫都是殘缺不齊的。

　　不過，唯一令我們感到欣慰的是，這些被搶走的'文物，在國外依然被保存的完好如初。而國內(nèi)如今的莫高窟由于游客不斷增多，造成環(huán)境污染等，壁畫的顏色逐漸變得深了。

　　一想到大量的文物被盜走，我心中就充滿了憤怒。然而憤怒解決不了問題，總不能跑到國外和別人再打一仗將文物拿回來吧。我們要讓后代看到我們國人智慧的結(jié)晶，雖然壁畫殘缺不齊了，但是如果我們通過學(xué)習(xí)，可否找到方法將殘缺的壁畫恢復(fù)，將原來變深的壁畫顏色恢復(fù)到原來的樣子，讓我們的后代看到一個(gè)“嶄新的”莫高窟，讓后代知道中國人的信仰是不會(huì)破滅的。

　　另外我們也要學(xué)習(xí)國外如何才能更好的保存歷史文物，讓歷史文物能夠歷經(jīng)千年而不變，讓更多的后人可以欣賞前輩們的智慧成果。我們?cè)趨⒂^旅游景點(diǎn)和欣賞歷史文物的時(shí)候，要努力保護(hù)景點(diǎn)的環(huán)境，不亂扔垃圾，不亂吃零食，讓景點(diǎn)和我們自己的家一樣干凈美麗。

　　與其無用的“怒火”，我們不如用行動(dòng)來改變這一切，從我開始，從現(xiàn)在開始，讓莫高窟重新昔日輝煌。

讀《莫高窟》有感3

　　今天我讀了《莫高窟》這篇文章，這一篇文章讓我認(rèn)識(shí)了舉世聞名的藝術(shù)寶庫——莫高窟。

　　通過閱讀我知道了：敦煌莫高窟是祖國西北的一顆明珠。她坐落在甘肅省三危山和鳴沙山的懷抱中，四周沙丘林立，幾個(gè)洞窟像蜂窩似的排列在斷崖絕壁上。

　　莫高窟保存著兩千多尊彩塑。這些彩塑個(gè)性鮮明，神態(tài)各異，有慈眉善目的菩薩，有威風(fēng)凜凜的天王，還有強(qiáng)壯勇猛的力士。有一尊臥佛長達(dá)16米，他側(cè)身臥著，眼睛微閉，神態(tài)安詳�？吹竭@一尊尊惟妙惟肖的彩塑，游人無不嘖嘖贊嘆。

　　莫高窟不僅有精妙絕倫的彩塑，還有四萬五千多平方米宏偉瑰麗的壁畫。壁畫的內(nèi)容豐富多彩，有記錄佛教故事的，有描繪神佛形象的，有反映民間生活的，還有描摹自然風(fēng)光的。其中最引人注目的，是那成百上千的飛天。壁畫上的飛天，有的臂挎花籃，采摘鮮花；有的倒懸身子，自天而降；有的舒展雙臂，翩翩起舞……看著這些精美的壁畫，就像走進(jìn)了燦爛輝煌的藝術(shù)殿堂。

　　莫高窟里還有一個(gè)面積不大的洞窟——藏經(jīng)洞，洞里曾藏有我國古代經(jīng)卷、文書、帛畫、刺繡、銅像等六萬多件。由于清朝政府腐敗無能，大量珍貴文物被帝國主義掠走，所以現(xiàn)在僅存部分經(jīng)卷，現(xiàn)在陳列于北京故宮等地方。

　　通過閱讀我懂得了：敦煌莫高窟是我們?nèi)A夏民族流傳了幾千年的文化遺產(chǎn)，它見證了我們?nèi)A夏民族朝代的興衰，歲月的輪回，生命的存亡，是我們?nèi)A夏民族的`驕傲，是一個(gè)永久不滅的神話，作為華夏兒女，我們應(yīng)保護(hù)或繼承這一份經(jīng)久不衰的神話。我們的祖國地大物博，有著許許多多的名勝古跡和古代勞動(dòng)人民留下的寶貴遺產(chǎn)，我們要好好學(xué)習(xí)，掌握更多的科學(xué)知識(shí)，去探索更多的未解之謎。

讀《莫高窟》有感4

　　我喜歡的課文有：《師恩難忘》《成語故事》《伊索寓言》……其中我最喜歡的一篇課文還是——《莫高窟》。

　　《莫高窟》這篇課文讓我們了解到了敦煌莫高窟坐落在甘肅省三危山和鳴沙山的懷抱中，是祖國西北的一顆明珠。這里保存著兩千多尊個(gè)性鮮明，形態(tài)各異的彩塑；還有四萬五千多平方米宏偉瑰麗的.壁畫。壁畫的內(nèi)容豐富多彩，最引人注目的，還是那成百上千的飛天。仙女們“有的臂跨花籃，采摘鮮花；有的懷抱琵琶，輕波銀弦；有的倒懸身子，自天而降；有的彩帶飄拂，漫天遨游；有的舒展雙臂，翩翩起舞……”那行云流水般的優(yōu)美姿態(tài)，讓我感受到了古代勞動(dòng)人民只會(huì)的結(jié)晶和偉大的創(chuàng)造力，感受到了我國古代文化藝術(shù)的輝煌。

　　我喜歡《莫高窟》這篇文章，那是因?yàn)槠浣Y(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，做到了首尾呼應(yīng)，條理清楚；作者為了使文章語言生動(dòng)優(yōu)美，大量運(yùn)用了排比的修辭手法，還多處采用了整體描寫和局部描寫相結(jié)合的方法，如：課文第2自然段，作者先以排比句式對(duì)彩塑來具體描寫，讓人感覺其規(guī)模宏大，然后抓住其中有代表性的一尊彩塑來進(jìn)行局部描寫，“有一尊臥佛長達(dá)16米，他側(cè)臥著，眼睛微閉，神態(tài)安詳�！边@句話便寫出了其彩塑的特點(diǎn)。這樣把整體描寫和局部描寫結(jié)合起來，不禁讓人感受到莫高窟的宏大，有感受到了其藝術(shù)的瑰麗。

　　課文《莫高窟》不禁讓我體會(huì)到“藝術(shù)寶庫”莫高窟在世界文化史上的地位，而且增強(qiáng)了我的民族自豪感。我為中華民族而自豪！

讀《莫高窟》有感5

　　這星期，我們不僅了解了絲綢之路，還領(lǐng)略了莫高窟那輝煌的一幕。在歷史悠久的絲綢之路上，有一顆璀璨的明珠，那就是——敦煌的莫高窟。她（莫高窟）坐落在甘肅省三危山和鳴沙山的懷抱中。莫高窟內(nèi)保存著兩千多尊惟妙惟肖的彩塑，它被稱為佛的世界，也被稱為千佛洞。莫高窟內(nèi)現(xiàn)存有四百九十二個(gè)洞窟。莫高窟不僅有彩塑、洞窟，還有四萬五千多平方米宏偉瑰麗的壁畫。

　　在這一個(gè)個(gè)奇跡只，我最欣賞的`是莫高窟的壁畫了！莫高窟只的壁畫內(nèi)容非常豐富：有揭示著一條條哲理的圖畫；有反映古代人民過樸素生活的圖片，有描摹自然風(fēng)光的，也有描繪各種社會(huì)情況的-------

　　在《沙海明珠敏、莫高窟》中，最后一段是這樣寫的：“��！我多么渴望做一抹色彩，點(diǎn)綴在祖國的畫廊里！”這一段是作者韓素情走出莫高窟時(shí)由衷的心意。我雖然沒有到過敦煌莫高窟，但是我反復(fù)地讀《沙海明珠莫高窟》，莫高窟的景色已經(jīng)深深地刻在了心理。

　　莫高窟，文化藝術(shù)的寶庫，中華民族的歷史瑰寶，將永遠(yuǎn)留在人們心中。

讀《莫高窟》有感6

　　大漠茫茫，駝鈴聲聲，千年風(fēng)沙，卻未曾將其埋沒。余秋雨的這篇《莫高窟》我已經(jīng)讀過許多遍了�？擅慨�(dāng)夜深人靜時(shí)，我總會(huì)翻開那有些泛黃的書本，去千年莫高，尋找一種心中的安寧。

　　余秋雨在這篇文章中寫了他去參觀莫高窟的所見所聞。但這僅是一小部分，更多的，是寫了莫高窟厚重的歷史背景與其不朽的精神。

　　他的落筆點(diǎn)就極為巧妙，沒有直接描寫莫高窟，而是先寫了它的“映壁”三危山。未曾看到石窟，卻先看到了這樣一座雄厚的大山，確實(shí)給我一種心理上的震撼，也越發(fā)讓我對(duì)神秘的莫高窟產(chǎn)生了幾分期待。

　　我曾久聞在莫高窟邊會(huì)有“佛光”，但卻沒有親眼見過。但余秋雨，卻用最簡單的文字，描繪了最美的景色：“天地間沒有一點(diǎn)聲息，只有光的流溢，色的籠罩�！蔽乙卜路鸹氐搅艘磺Я�百五十四年前的那個(gè)傍晚，與樂樽和尚一起，欣賞這造化的安排。

　　因?yàn)槟承┨厥獾脑�因，中國很少能有這種純粹的藝術(shù)遺址保存下來。唐代的笑容，宋代的衣冠，端莊的佛像，靈動(dòng)的飛天，全都安放在歷史的角落里，只為在某一刻向世人展現(xiàn)他無限的美。讀到它竟有如此深厚的歷史，我也深深地為它感到自豪。它不僅見證了中國文明的發(fā)展，更為我們留下了寶貴的精神財(cái)富。壁畫上飛天衣袂飄飄、裙帶飛揚(yáng)。那些線條，似從靈魂的深處緩緩流出，給人一種深深的震撼。那種美，與黑眼睛黃皮膚一起，流進(jìn)每個(gè)中華兒女的血脈里，生生不息。

　　余秋雨說：“莫高窟是一種聚會(huì)，一種感召；是一種狂歡，一種釋放；是一種儀式，一種超越宗教的儀式�！鼻О倌昃薮蟮娘L(fēng)沙，吹凈了它美麗的外殼，只留下它最寶貴的東西，精神與靈魂。它，攜著千萬張美麗的壁畫，是對(duì)美的.追求；它，刻著千萬個(gè)動(dòng)人的佛教故事，是來自精神的自由；它，經(jīng)歷了數(shù)十個(gè)王朝，是中國的脊梁。

　　莫高窟，很美。但你可曾細(xì)細(xì)閱讀近代關(guān)于它的歷史？愚昧的王道士，將石窟內(nèi)的部分塑像和壁畫損毀，就連那些飛天，也都被掩埋在慘白的涂料之下。它向無數(shù)前來搶奪珍寶的“洋唐僧”亮起了綠燈。我，太恨了，太恨了！但，全是他的錯(cuò)嗎？似乎也不�！按笄逋醭�”的子民們，全都被困在破舊的鐵籠里，必定會(huì)眼界狹隘，輕信他人的讒言。錯(cuò)，錯(cuò)在國家。而國家，正風(fēng)雨飄搖！這段悲痛的歷史，如同一個(gè)不愿提及的傷疤，永遠(yuǎn)留在了中華民族的記憶之中。

　　莫高，這個(gè)奇妙的名字，穿過風(fēng)沙，穿越千年，傳承了燦爛輝煌的文明，也送來了刻骨銘心的警醒。無論何時(shí)，都不該忘記，我們的骨子里永遠(yuǎn)都有莫高窟的端莊華彩，我們的血液里，永遠(yuǎn)流著莫高窟的謙虛謹(jǐn)慎。

　　文化不朽，精神不滅。我們，都是飛天的后人。

讀《莫高窟》有感7

　　莫高窟以余老的游蹤做線索，表現(xiàn)了莫高窟獨(dú)特的文化。

　　初讀一遍有些迷茫。怎么，莫高窟有這么復(fù)雜，那不就是飛天畫嗎？再讀一遍，才稍稍有些頭緒。首先，我無不被余老淵博的文學(xué)和史學(xué)功底所震撼，當(dāng)然還有那獨(dú)特的見解。

　　線條色彩這些都是莫高窟壁畫表現(xiàn)中華古老文化的方式。北魏是色澤厚沉得如同立體，筆觸奔放豪邁得如同劍戟，隋的統(tǒng)一讓色流開始暢快柔美了，唐代則開始使色彩猛地一下渦旋卷涌，噴射出人世間能有的色彩。五代使線條更趨精細(xì)，到少了幾分炙熱與狂放。不斷改變，持續(xù)創(chuàng)造，這正是我國古代遺跡突出的特點(diǎn)。所以，莫高窟成了一種時(shí)間的蜿蜒。

　　余老記到，有很多人去莫高窟游玩。聽故事，學(xué)藝術(shù)，探歷史，尋文化，都未嘗不可。這就是莫高窟豐厚的景深。所以咱們稱中國的旅游景點(diǎn)還叫文化景點(diǎn)。去那個(gè)地方應(yīng)該都能感受到它內(nèi)在的文化，且是多元化的。如莫高窟，可以是單純的美術(shù)，放在歷史上它又是一種歷史的彰顯，還能是一種思想精神的凝聚。所以你可以通過不同的`角度看它而有所感悟。岳陽樓大觀能激起你憂國憂民的思緒，茫茫大漠能讓你感到當(dāng)年馬蹄噠噠的歷史滄桑。

　　我也該想想了，我去過很多旅游景點(diǎn)，我是去干什么的呢？余老一探莫高窟，他就能有所收獲，看到了莫高窟所表現(xiàn)的文化。他感受到了這是一種聚會(huì)，一種感召。自己的人性神化，有了圣潔的沉淀與永久的向往，一次靈魂的洗禮，讓他對(duì)這美留下的思念與珍惜。

　　而我，不過虛訪了一次精神圣殿，剛到門口就回去。當(dāng)你走近它了，就不要再忙著拍照，抓住景點(diǎn)就拍，應(yīng)學(xué)會(huì)伏在草木旁細(xì)細(xì)凝思，樓房檐下用心觀望。

讀《莫高窟》有感8

　　讀完全文細(xì)細(xì)想想文章后的問題——莫高窟的存在價(jià)值？對(duì)于我們學(xué)生來說是不能夠做出資深的回答的。也許，莫高窟是歷史、宗教、道德與美的結(jié)合吧！是活了一千年的生命！也許這就是莫高窟存在的價(jià)值......

　　“色流”在文章后的解釋中他就是一個(gè)很生動(dòng)形象的詞。然而，在本文作者的眼里“色流”不僅僅是一個(gè)詞而是不同的朝代在莫高窟中的演繹。

　　北魏時(shí)期的色流“青褐渾厚、色澤濃厚，沉著得如同立體”。大家都知道北方人一般都高大威猛。古代多戰(zhàn)爭，在這般文化孕育之下的兒女作的畫自然多了一分強(qiáng)悍，少了一分溫柔。

　　隋文帝統(tǒng)一中國之后的色流卻跟北魏大不相同了。戰(zhàn)亂少了，天下有了一定的太平，文人、才子一一涌現(xiàn)，人們不在滿足于過去的粗布衣服，毫無生氣。于是“衣服和圖案都變的華麗”那這時(shí)的色流當(dāng)然就是“開始暢快柔美”了。

　　唐朝盛世，盛世唐朝。他比北魏少了些兇悍，多了些文雅。但是，又不缺豪邁。比隋朝少了些溫柔，多了些激情，但是又不乏華麗。宮中歌舞升平，朝廷官員其樂融融；街上

　　喜氣洋洋，天下百姓載笑載言；山間豪氣升天，文人才子賦詩連連。在這樣一個(gè)盛世，色流當(dāng)然是“猛的一下渦旋卷涌”。

　　唐代已成為過去，五代已經(jīng)到來，他已沒有唐代的雄風(fēng)，而是變得溫柔了。于是“精細(xì)”成了這個(gè)時(shí)代的色流。

　　色流中少了鮮明的`色彩，變得有點(diǎn)灰暗了。那一定是宋代了，國破家亡的滋味有誰嘗過呢？在這個(gè)戰(zhàn)亂多于太平的年代哪里還回有歡快的整體氣象呢？

　　色流中沒有了紅色，想必是到了元代了。

　　色流是活了一千年的生命的寫照。

　　作者能夠如此仔細(xì)的觀賞莫高窟，從著一方水土中看出一千年的生命來；看出莫高窟存在的價(jià)值來，這實(shí)在是令人驚嘆呀，想一想自己游覽名勝古跡時(shí)馬馬虎虎，匆匆而過的情景真是慚愧呀！只有用動(dòng)情的眼光，真摯的心才能夠看得明明白白！

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