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最新索溪峪的野讀后感

時(shí)間:2023-01-05 07:55:51 讀后感范文 我要投稿
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最新索溪峪的野讀后感(通用10篇)

  導(dǎo)語(yǔ):《索溪峪的野》這篇課文作者以獨(dú)特的眼光視角,分別寫(xiě)了那的山野,水野,動(dòng)物野,游人野,表達(dá)了作者暢游其間的愉快心情。下面小編整理了最新索溪峪的野讀后感,歡迎參考借鑒!

最新索溪峪的野讀后感(通用10篇)

  最新索溪峪的野讀后感 篇1

  《索溪峪的野》這篇文章中,作者身處美麗的索溪峪,感受到的是一個(gè)字——“野”:山野,水野,動(dòng)物野,游人野。作者選取獨(dú)特的視角,以自然美到心靈美,從景到人的步驟描繪了張家界索溪峪獨(dú)特的美景,表達(dá)了暢游于大自然時(shí)愉快的心情。文章在表達(dá)上有兩個(gè)特點(diǎn):

  一是充分運(yùn)用聯(lián)想和想象來(lái)表達(dá)獨(dú)特的感受;

  二是在謀篇布局時(shí),采用先概括后具體描寫(xiě)的方法,在概括地介紹索溪峪“野”的特點(diǎn)后,分山、水、動(dòng)物、游人四個(gè)方面進(jìn)行具體描寫(xiě)。

  每一方面的描寫(xiě)也采用同樣的方法。如,寫(xiě)索溪峪的山,先概括地指出山有野性的美,接著從山具有“驚險(xiǎn)的美”“磅礴的美”“隨心所欲、不拘一格的`美”三方面來(lái)具體描寫(xiě);寫(xiě)游人,先概括地指出游人漸漸地變“野”了,然后通過(guò)寫(xiě)姑娘大嚼玉米棒,老人蹦跳于石塊間,許多游人光著腳踏水三方面具體寫(xiě)出了游人的特點(diǎn)。

  作者通篇以自然美、隨心所欲、不拘一格的美寫(xiě)出了自然景觀,在這里“返璞歸真”從未有過(guò)的的清爽道出了蕩滌后心靈,人與自然完美的結(jié)合。

  最新索溪峪的野讀后感 篇2

  這兒的山是野的,水是野的,這是一種不加掩飾的磅礴的美,這就是《索溪峪的野》這篇文章帶我們領(lǐng)略到的美,文章通過(guò)描寫(xiě)索溪峪的秀麗景色,贊頌了索溪峪天然純樸野性的美,表達(dá)了作者暢游其間無(wú)比愉快的心情。

  這篇短文脈絡(luò)清楚,過(guò)渡自然。分層次描寫(xiě),原汁原味的自然美的純真展現(xiàn),充滿著野,像一個(gè)不食人間煙火的野孩子,自由自在,任性而又頑皮,讓人回歸了大自然,感受大自然中純天然的美。通過(guò)想象和聯(lián)想來(lái)表達(dá)對(duì)索溪峪美的獨(dú)特感受。

  索溪峪的美是一種“野性的美”,是不經(jīng)過(guò)人工修飾的純天然的美。這種美給人以凈化的返樸歸真的自然美,是凈化到了心靈的美,同時(shí)也讓人感受到了生活的`美。只一個(gè)“野”字,就生動(dòng)地寫(xiě)出了索溪峪的獨(dú)特的自然風(fēng)光。索溪峪的美在于原始的、純天然的、最本質(zhì)的。一句話:索溪峪的美是本真的。同時(shí)也不難讀出作者創(chuàng)作時(shí)對(duì)淳樸、本真的生活追求,同時(shí)意在喚醒世人的純真意識(shí)。毫無(wú)人工雕琢的山的野,美得驚險(xiǎn)、美得磅礴、美得隨心所欲?傊褪敲赖米匀唬赖米屓伺槿恍膭(dòng),美得讓人感到親切自然。實(shí)是一種對(duì)純粹的大自然的呼喚!

  最新索溪峪的野讀后感 篇3

  山是野的,作者用索溪峪的山,與桂林、廬山、泰山和黃山對(duì)比,這是一種天然的美,即使人工雕琢是多么精巧,也不如索溪峪,那是天然的美,是一種野性的美,不是一峰孤立,也不是三五峰呼應(yīng),這里千山萬(wàn)仞綿亙蜿蜒。我仿佛也走入了索溪峪,來(lái)到搖搖晃晃的巨石下;來(lái)到那峽長(zhǎng)的一線天;來(lái)到那直插云霄的百丈巖,好好領(lǐng)略這些山的“野”。我不禁想高呼:多美的索溪峪山哪,我忍不住想歌唱你。

  山是野的,水也是野的`,索溪像一個(gè)從深山蹦跳而出的野孩子,它不像長(zhǎng)江無(wú)可抵擋;它不像大海一馬平川;也不像西湖水平如鏡。讀著讀著,我仿佛看見(jiàn)索溪一會(huì)兒與山路并行,一會(huì)兒橫鏟一腳——真夠“野”的,!這野勁十足的索溪!我不盡想高呼。

  最后,作者又寫(xiě)了索溪峪的動(dòng)物與漸漸變“野”的人,我仿佛在山路上行走,由于野的山、野水、野物的感染,我好像也變野了,在山路上東竄西竄。我仿佛走進(jìn)了隨心所欲的天堂。我不禁高呼:“這‘野’性十足的索溪峪,我贊美你!”

  最新索溪峪的野讀后感 篇4

  今天,我們學(xué)習(xí)了曾敬莊寫(xiě)的《索溪峪的“野”》,我感受到了山,水,動(dòng)物,游人的“野”。

  《索溪峪的“野”》主要寫(xiě)了索溪峪的山是懸崖峭壁拔地而起,峰巒起伏綿亙蜿蜒的野性美;索溪峪的水是從深山中蹦跳而出的,充滿著野孩子的靈性;索溪峪的猴子在枝頭跳來(lái)跳去,野性十足;索溪峪的游人嚼玉米棒,蹦來(lái)跳去,也變得野了。

  令我印象最深的是動(dòng)物野和游人野。猴子在樹(shù)枝間跳來(lái)跳去,當(dāng)一位女同志經(jīng)過(guò)時(shí),竟惡作劇撒起了尿,嚇得那位女同志慌忙逃走,而它卻得意洋洋的叫著,跳到另一棵樹(shù)上去了。在山間走著,游人也變“野”了,戴眼鏡的小女孩,一邊攀緣,一邊嚼著玉米棒,就連年過(guò)花甲的老人,也在這山間蹦來(lái)跳去,溫習(xí)兒時(shí)的功課,真是“野”味十足。

  讀完課文,我們充分領(lǐng)略了索溪峪的野性之美,并被這種不加雕琢的.美所深深折服。透過(guò)這隨心所欲,不拘一格德美,我們看到的是真實(shí),是質(zhì)樸。這山水如充滿了靈氣的孩童,又像散發(fā)著朝氣的青年,用自己的純真感受著游人的情懷。

  最新索溪峪的野讀后感 篇5

  書(shū),人類智慧的源泉;書(shū),人類靈魂的導(dǎo)師;書(shū),使我們生活變得美好,變得有聲有色;書(shū),給我們的生活帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的樂(lè)趣。在書(shū)中遨游,讓我體會(huì)到無(wú)限的快樂(lè)。所以書(shū)一直陪伴我成長(zhǎng),十二個(gè)春夏秋冬是書(shū)讓我度過(guò)充實(shí)的每一天。

  索溪峪已被列為全世界自然遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)象,列進(jìn)了《世界自然遺產(chǎn)名錄》。張家界位于湖南省西北部,以其得天獨(dú)厚的旅游資源聞名于世。景區(qū)內(nèi)三千座巖峰拔地而起,聳立在原始曠野之上,八百條溪流蜿蜒曲折,穿行于莽蕩峽谷之中,“五步一個(gè)景,十步一重天”,是全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。它吸引了成千上萬(wàn)的中外游客,是天然的國(guó)家級(jí)森林公園。

  當(dāng)我讀了《索溪峪的野》這篇文章時(shí),才讓我體會(huì)出了“野”的真正含義。索溪峪的山,是野的。它不僅是驚險(xiǎn)的美、磅礴的美,還是一種隨心所欲、不拘一格的美。作者把山寫(xiě)成熱戀的情人,窈窕的`淑女。把水寫(xiě)成栩栩如生的野孩子,逗人喜愛(ài)。動(dòng)物更是野到了家。成千上萬(wàn)只猴子一會(huì)兒和游人親親熱熱,一會(huì)兒又弄起了惡作劇,竟敢在游人面前撒尿,嚇得游人慌忙而逃。在這樣的環(huán)境之中,人漸漸地也變野了。城里的姑娘,一邊攀巖一邊吃著玉米棒。在這樣的山水中,人們返璞歸真了!八飨囊啊弊匀粵](méi)有一絲雜質(zhì),沒(méi)有一點(diǎn)做作,它的野是美的寫(xiě)真。

  讀了《索溪峪的野》才讓我真正體會(huì)到了家鄉(xiāng)山水的野,磐安山清水秀、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、風(fēng)景如畫(huà),人杰地靈;磐安的水,清澈見(jiàn)底,不時(shí)有魚(yú)兒探出頭來(lái),望望世間,望望天空;磐安的山,無(wú)邊無(wú)際的遼闊,一片片綠色盡情地流進(jìn)我的眼簾,流進(jìn)我的記憶,讓我開(kāi)闊了眼界。小動(dòng)物們?cè)谏街斜谋奶,好像說(shuō):“山,我愛(ài)你!”這樣的山圍繞著這樣的水,使得磐安的山更綠,水更清,人更美。每一次的閱讀就有一次的收獲,書(shū)永遠(yuǎn)是我的摯友。

  書(shū)就是路標(biāo),為我們指明了前進(jìn)的方向;書(shū)就是我的朋友,一位形影不離的朋友;書(shū)就是知識(shí)的源泉,是她給我知足,是書(shū)賜予我強(qiáng)大的信心,用之不竭的勇氣,讓我的心靈有了靈魂。

  最新索溪峪的野讀后感 篇6

  我認(rèn)為《索溪峪的“野”》這篇文章寫(xiě)得非常好,表達(dá)方式很特殊,也很有特色。

  第二段開(kāi)頭,作者便開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地寫(xiě)出了山野,三、四、五這三個(gè)自然段也分別開(kāi)頭點(diǎn)題寫(xiě)了水野、野生動(dòng)物野、人也漸漸地變野了。

  作者寫(xiě)了三個(gè)野。寫(xiě)山野是把描寫(xiě)每一座山的句子都加上了比喻手法,比如說(shuō)“旁逸斜出則崛起巍巍“斜山”,包伙成團(tuán),便高筑峰上“平原”;相對(duì)相依,宛如“熱戀情人”,亭亭玉立,好似“窈窕淑女”……”;這一句的兩個(gè)詞語(yǔ)——熱戀情人、窈窕淑女,可從中體現(xiàn)出山與山之間的距離離得非常的近,而且山一座座像苗條的女孩一般美麗。

  寫(xiě)水野,是把寫(xiě)水的句子都擬人化了。其中有個(gè)兩句子最為突出:“索溪像是一個(gè)從深山中蹦跳而出的野孩子,一會(huì)纏繞著山奔跑,一會(huì)撅著屁股,賭著氣又自個(gè)兒鬧去了。它尤其愛(ài)跟山路哥哥鬧著玩:一會(huì)兒手牽手,并肩而行;一會(huì)兒橫鏟一腳,將山路攔腰截?cái)!边@兩個(gè)句子分別把索溪比喻成一個(gè)深山中的野孩子,把山路比喻成一位大哥哥。以兩者之間發(fā)生的故事為兩個(gè)句子的主內(nèi)容。擬寫(xiě)成人與人之間的趣味故事。

  寫(xiě)野生動(dòng)物野,是以野生動(dòng)物和人類之間發(fā)生的事情為主要內(nèi)容,準(zhǔn)確清晰地寫(xiě)出了人與動(dòng)物的親密感情。文中寫(xiě)道“但當(dāng)我們一行中的一位年輕的女同志從下面經(jīng)過(guò)時(shí),一只頑皮的猴子競(jìng)惡作劇地撒起尿來(lái),嚇得女同胞驚叫了一聲,慌忙逃了過(guò)去。而那只頑皮的家伙,卻快活的叫著,跳到另一株樹(shù)上去了!边@兩句,用那位女同胞和一只小猴子之間發(fā)生的事情,寫(xiě)出了山中猴子的野。讓我體會(huì)到山中的猴子都像小溪一樣,野性極大。

  漸漸的',作者通過(guò)寫(xiě)山水野,寫(xiě)動(dòng)物野,逐漸地以舉例的方式推出了一些去那里觀光旅游的人也變野了。其中的一個(gè)例子可清晰地看出了人也變的野了“年過(guò)花甲的老叟,在石塊間蹦來(lái)跳去,溫習(xí)著童年的功課!边@里使老叟精神煥發(fā),返老還童,仿佛回到充滿無(wú)限樂(lè)趣的童年。人們?cè)谶@里返樸歸真,蕩滌胸懷,享受著從未有過(guò)的快慰。

  這篇課文寫(xiě)得非常的吸引人,這是我在語(yǔ)文書(shū)中見(jiàn)到的最精彩、最令我難以忘懷的課文!

  最新索溪峪的野讀后感 篇7

  《索溪峪的野》這篇課文作者以獨(dú)特的眼光視角,分別寫(xiě)了那的山野,水野,動(dòng)物野,游人野,表達(dá)了作者暢游其間的愉快心情。學(xué)完課文后,我才覺(jué)得:天然的,無(wú)人工雕琢的美才是最美的。以前,我總是向往城市的生活,對(duì)那種華麗的生活充滿了憧憬。

  如今,我才發(fā)現(xiàn),我生活在這個(gè)小鄉(xiāng)村里也是很幸福的。而這種幸福,不是錦衣玉食般的奢侈,也不是約束自己的雅觀。這種美,是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的質(zhì)樸,是無(wú)拘無(wú)束的自在。難怪書(shū)上說(shuō):現(xiàn)在大多數(shù)人都是身處幸福,卻熟視無(wú)睹,視而不見(jiàn)。而離幸福于千里之外的.人,才會(huì)重視幸福的存在。

  或許這就是大人們所說(shuō)的身在福中不知福吧。學(xué)了這篇課文,我最大的收獲就是學(xué)會(huì)了享受幸福,感受幸福,把握幸福。

  最新索溪峪的野讀后感 篇8

  《索溪峪的“野”》主要分為3種,分別是山、水、動(dòng)物。

  山——作者用亦了排比法,襯出了索溪峪的山的美。幾十丈高的斷崖拔地而起,半邊懸空的巨石在山風(fēng)中搖搖晃晃,這足以說(shuō)明風(fēng)很大,連巨石都敗下陣來(lái),這讓人害怕。而作者卻用了望而生畏這樣一個(gè)詞襯托出人的害怕,而作者卻說(shuō)這很美,一般人都想是害怕,這種寫(xiě)作方式叫反襯,寫(xiě)出了山的美。

  水——一開(kāi)始作者就用了擬人的寫(xiě)法把索溪峪比喻成了野孩子,還找山路哥哥一起玩。索溪峪把山路截?cái),這種自然現(xiàn)象在作者的筆下亦成為了大自然的游戲,樹(shù)木倒在山路旁卻成為了幫助,巨石攔住小溪也成為了幫助,作者這樣的寫(xiě)法使我體會(huì)到了索溪峪深深的野。

  動(dòng)物——走進(jìn)樹(shù)林里,遇到了猴子們的惡作劇,你一定會(huì)認(rèn)為自己非常倒霉吧!而在作者的'筆下卻成為了熱切的打招呼。這樣的寫(xiě)法,使我感受到了索溪峪的野。

  索溪峪的“野”性十足!

  最新索溪峪的野讀后感 篇9

  《索溪峪的“野”》這篇文章向我們介紹了索溪峪的美,它的美不能與黃山、桂林等人工美相提并論的,因?yàn)樗飨鴵碛幸靶悦馈?/p>

  “人工的雕琢,富裕的畢竟是人工的美,這種人工的美是不能與索溪峪的山比美的!笔前,黃山、桂林等都是那么美麗,可畢竟都是人工改造的,自然看不出天然美。但是索溪峪的山就不同,沒(méi)經(jīng)過(guò)人工改造,并且擁有特別的野性美,看上去和別的地方完全不一樣。有高又有低,有平又有陡,有安又有危,就是索溪峪山的特點(diǎn)。

  “索溪像是一個(gè)從深山中蹦跳而出的野孩子!眲e的誰(shuí)不是平靜,就是湍急。它的水我覺(jué)得最美,最野。它融入了一種業(yè)的性格,使得水時(shí)而急、時(shí)而緩、時(shí)而深、時(shí)而淺、時(shí)而聽(tīng)話、時(shí)而調(diào)皮。如果要過(guò)河,會(huì)發(fā)現(xiàn)路也是天然的',也是野性的。

  “人們,全在這山水中返璞歸真,全無(wú)了市井的那股俗氣!痹谶@里,本人認(rèn)為萬(wàn)物在此,全部變“野”了起來(lái)。無(wú)論老或少、胖或瘦,都有種返老還童的“野”。

  山野、水野、人野等所有事物,讓索溪峪成了一個(gè)“野”的世界,一個(gè)美麗的世界。

  最新索溪峪的野讀后感 篇10

  書(shū),是早晨最新鮮的空氣,吸一口,好爽;書(shū),是中午溫暖的陽(yáng)光,照亮了我的心房;書(shū),是夜晚美妙的夢(mèng)鄉(xiāng),好夢(mèng)就是我起飛的地方。天天看書(shū)已成為我的習(xí)慣,夜晚,伴一盞孤燈,我靜靜地閱讀了《索溪峪的“野”》,讀后,心曠神怡,思緒萬(wàn)千。

  你去過(guò)美麗的張家界嗎?你了解國(guó)家級(jí)自然風(fēng)景區(qū)張家界公園嗎?聽(tīng)我慢慢給你講。張家界位于湖南省西北部,以其得天獨(dú)厚的旅游資源聞名于世。景區(qū)內(nèi)以世界罕見(jiàn)的碤砂巖峰林谷地貌為主體,集桂林之秀、黃山之奇、華山之險(xiǎn)、泰山之雄為一體,藏橋、洞、湖、瀑于一身,有“擴(kuò)大的盆景,縮小的仙境”之美稱。1982年國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)建立張家界國(guó)家森林公園。1992,聯(lián)合國(guó)教科組織將張家界下屬的武陵源接納為世界自然文化遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)象,列入《世界自然遺產(chǎn)名錄》!端飨摹耙啊薄愤@篇課文的作者是曹敬莊,他寫(xiě)了索溪峪的山是野的,幾十丈高的斷壁懸崖拔地而起,半邊懸空的巨石在山風(fēng)中搖搖晃晃,使人望而生畏。接著寫(xiě)索溪峪的水是野的,索溪像一個(gè)從深山中蹦跳而出的野孩子,一會(huì)兒繞著山奔跑,一會(huì)兒撅著屁股,賭著氣又自個(gè)兒鬧去了。緊接著寫(xiě)了山上的的野物野性十足,那些大大小小的猴子在我們頭上的`樹(shù)枝間跳來(lái)跳去,親熱的勁頭難以言狀。最后寫(xiě)了我們也變得野起來(lái),城里戴眼鏡的姑娘,一邊攀緣,一邊嚼著煮熟的玉米棒;年過(guò)花甲的老人,在石塊間蹦來(lái)蹦去,溫習(xí)著兒時(shí)的功課。索溪峪的野,野在自然,野在返璞歸真。作者把文中所有的一切都寫(xiě)活了。他把水寫(xiě)活了,把水比喻成一個(gè)從深山中蹦跳而出的野孩子,他寫(xiě)出了猴子與人之間的親熱感,他寫(xiě)出了老人們活潑可愛(ài)的一面。這就是讀索溪峪“野”的收獲。

  花不養(yǎng),會(huì)枯萎;樹(shù)不修,長(zhǎng)不直;人不學(xué),沒(méi)知識(shí);讀好一本書(shū),就是和一位品德高尚的人談話;好的書(shū)籍是最貴重的珍寶。讓我們?cè)跁?shū)中尋找樂(lè)趣吧!

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